Bữa tiệc

(Cn XXVIII TN - năm A - Is 25,6-10a - Mt 22,1-4)

“Ngày ấy, trên núi này, Đức Chúa các đạo binh sẽ đãi muôn dân một bữa tiệc” (Is 25,6)

Bữa ăn thường trong đó người ta dùng bánh (St 3,19; 31,54; 43,25-32; Xh 2,20...) và bữa tiệc có ăn và uống (St 25,34; Xh 32,6; 1Sm 30,16; 1V1,25; Is 22,13...) phải được phân biệt với bữa Vượt Qua và tiệc tế hiến có tính cách thờ phượng. Theo phong tục miền Địa Trung Hải, nguời ta thường ăn hai bữa trong ngày (Xh 16,3; 1V17,6; Lc14,12), một vào buổi trưa (St 43,25; Ga 21,12) và một vào buổi chiều (Lc 17,18). Lương thực dân dã gồm toàn các sản phẩm nông nghiệp, thanh đạm nhưng có chất lượng (1Sm 25,18; và 2Sm 17,28-29).

Thứ Năm tuần 20 Thường niên năm I - Sao bạn vào đây mà lại không có

Do Thái giáo theo biệt phái đòi phải rửa tay trước khi ăn (Mt 15,1t; Mc 7,1-5). Khách đến được rửa chân trước ngoài cửa. Chúa Giêsu thấy ông Simon đã không tỏ ra lịch sự vì không đưa nước rửa chân, hôn chào, xức dầu thơm trên đầu (Lc7,44-46). Đối với bữa tiệc trang trọng, khách cần mặc phẩm phục lễ hội, thường là màu trắng (2V 22,11).

Dân thường ngồi trên đất dùng bữa, nhưng những người trong hoàng cung (2Sm 9,7-13 1V5,7 Tl1,7) và những người giàu có (G 36,6) thì ngồi bàn ăn. Thói quen này về sau lan rộng nơi những người khá giả (Cn 9,2; Mt 15,27) cũng như thói quen nằm giường dùng bữa và uống (Am 6,4; Ed 1,6t). Người ta uống rượu (Is 5,22; Am 6,6; Cn 9,2-5) thường pha hương liệu (Tv 75,9; Dc8,2), hoặc pha nước nếu rượu quá mạnh (Is 5,22; 2Mcb 15,39). Người đồng bàn thường lấy phần mình từ đĩa chung (Cn 19,24; 26,15; Hc 31,14) mà họ có thể chấm bánh vào đó (Ga 13,26).

Bàn tiệc tại đền vua có những món cầu kỳ và dư dật (1V 5,2t) các tác phẩm khôn ngoan không thiếu lời khuyên cần tiết độ (Cn 23,1-3; 6-8; Hc 31,12-24). Trong các gia đình đạo đức, bữa ăn thường kết thúc bằng kinh chúc tụng (Đnl 8,10).

Bữa tiệc thiên sai là hình ảnh của niềm vui nước Chúa. Thiên Chúa dọn tiệc đãi những người được cứu độ (Is 25,6). Chúa Giêsu dùng hình ảnh này để mô tả hạnh phúc thiên đàng (Mt 8,11) hình ảnh ẩn tàng trong dụ ngôn tiệc cưới (Mt 22,1-14; Lc 14,15-24). Bữa tối sau hết được trình bày như một bữa tiệc thiên sai. Chén Chúa Giêsu chia sẻ cho các môn đệ biểu trưng chén Người sẽ chia sẻ với họ trong bữa tiệc nơi nước Cha (Mt 26,29; Lc 22,16-18) và thánh Luca còn thêm lời hứa cho họ được ngồi dự tiệc Nước Trời (22,29t). Đó là chủ đề về hạnh phúc trong Kh 3,20 19,9. Trong phụng vụ Kitô giáo thánh lễ và Thánh Thể, giữ lại chủ đề về bữa tiệc thiên sai như một tiền dự.

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo, Chúa ngự lên, vang dội tiếng tù và
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chứng nhân của niềm vui
Chứng nhân của niềm vui
Trong Mùa Phục Sinh, lời cầu nguyện của Giáo hội trong Phụng vụ luôn diễn tả niềm vui, thể hiện qua điệp khúc “Alleluia”.
Đáp ca -  Chúa nhật VI Phục Sinh
Đáp ca - Chúa nhật VI Phục Sinh
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”.
Làm chứng cho sự thật
Làm chứng cho sự thật
Theo thánh Luca, sau khi sống lại, Chúa Giêsu còn ở trần gian 40 ngày (x. Cv 1,3), rồi Người lên trời và Thánh Thần được ban xuống trên các môn đệ.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)