Chúa Giêsu Kitô, Chiên Thiên Chúa

(Chúa nhật II thường niên - năm A - Ga 1,29-34)

“Đây Chiên Thiên Chúa…” (Ga 1,29)

Chúa Giêsu Kitô được gọi là “Chiên Thiên Chúa”. Biểu tượng này chỉ cho thấy Đức Kitô là hy lễ hoàn hảo đền tội thay chúng ta, và cũng vẽ nên sự hiền lành và ý chí của Ngài tự nguyện chịu khổ và chịu chết.

PA 5.jpg (52 KB)

1. Hình ảnh con chiên có nhiều biểu trưng:

- Con chiên biểu trưng cho sự vô tội có sức cuốn hút, đến nỗi “sói sẽ ở với chiên con” (Is 11,6), Người cũng mến “người nghèo… coi nó như một đứa con gái” (2Sm 12,3) và con chiên được dùng “làm lễ toàn thiêu dâng lên Thiên Chúa” (Lv 23,12).

- Con chiên biểu trưng cho sự dễ dạy, nhưng cũng dễ bị tổn thương: Tiên tri Giêrêmia tự ví “con khác nào con chiên hiền lành bị đem đi làm thịt” (Gr 11,13). “Như mục tử, Chúa chăn giữ đoàn chiên của Chúa” (Is 40,11). Khi sai các môn đệ “như con chiên giữa sói rừng” (Lc 10,3), Chúa Giêsu dặn các tông đồ “hãy chăm sóc đoàn chiên của Thầy” (Ga 21,15).

- Con chiên là hình ảnh lặng lẽ chịu đựng khổ đau (Is 53,7), chịu tế hiến (Xh 29,38; x. Xh 12,17; Lv 3,7; 4,32; 14,13; Ed 46,13; Mc 14,12 // Lc 22,7).

2. Chúa Giêsu được so sánh như con chiên (Ga 1,29.36; 1Cr 5,7; 1Pr 1,19; Kh 5,6). Những biểu tượng của con chiên được áp dụng cho Ngài:

- Chúa Giêsu Kitô là Đấng vô tội và lôi cuốn người ta đến với mình (Ga 12,32). Ngài “chính là vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội…” (Dt 7,27; 1Pr 2,22), nhưng “không phải là Đấng không biết cảm thương những nỗi yếu hèn của ta” (Dt 4,15). Với trọn tình thương, Người đã hứa thiên đàng cho người trộm lành (Lc 23,43).

- Chúa Giêsu dù “buồn đến chết được” và mong cho “khỏi uống chén” đau khổ, nhưng vẫn “xin vâng ý Cha” (Mt 26,39-41 //Mc 14,35-36 // Lc 22,41-42; Ga 3,27 1Cr 1,27; Pl 2,7-8; Dt 4,15). Ngài lặng lẽ chịu đựng khổ đau trước công nghị (Mt 26,62-63) và khi bị nhục mạ tra tấn (Mt 27,28-31 // Mc 15,17-20), lúc đứng trước Hêrôđê (Lc 23,8-11), cả khi bị đóng đinh vào thập giá (Ga 19,23; Cv 8,32-35; Is 53,7-8; 1Pr 2,23).

- Chúa Giêsu được coi là hy lễ (1Pr 1,18-19; x. St 22,8; Xh 13,13; Is 53,4-6; 10-11; Ga 1,29; 1Cr 5,7; Kh 12,11; 13,8).

3. Chúa Giêsu là Con chiên vinh hiển trong sách Khải Huyền:

- Con chiên thật đáng kính (Kh 5,8-12; 7,9-10; 15,3).

- Con chiên chiến thắng ngự trên ngai báu (Kh 17,14; 5,6-17; 22,1-3).

- Con chiên sẽ thực thi cuộc phán xét (Kh 6,1-3; 6,16; 14,10).

- Con chiên là phu quân của Hội Thánh (Kh 19,7-9; 21,9).

 

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...