Cửa Thánh

Khai mạc Năm Thánh Lòng Thương Xót 2016, ĐTC Phanxicô đã cử hành nghi thức mở Cửa Thánh. Xin CGvDT cho biết về ý nghĩa của Cửa Thánh và truyền thống này đã hình thành từ bao giờ?

Nguyễn Hoàng Hiệp - GP Đà Lạt

Tin Mừng Gioan chỉ ra chính Chúa Giêsu là cửa. Chỉ qua Ngài, ta mới có thể đạt tới cuộc sống đích thực cho bản thân, cho tha nhân và cho Thiên Chúa. “Tôi là cửa. Ai qua tôi mà vào thì sẽ được cứu. Người ấy sẽ ra vào và gặp được đồng cỏ” (Ga 10, 9). Cửa Năm Thánh phải được hiểu trong bối cảnh đó. Cánh cửa là chính Chúa Kitô, cửa dẫn tới thiên quốc, tha thứ mọi lỗi lầm và xóa bỏ mọi án phạt.

Truyền thống mở Cửa Thánh có lẽ phát xuất từ thời Đức Giáo hoàng Máctinô V, người đã sử dụng một Cửa Thánh giống hệt như Cửa Thánh ngày nay trong Năm Thánh 1423 tại Vương cung thánh đường Lateranô, tức nhà thờ Chánh tòa của Giám mục Rôma.

Nghi thức cho việc mở Cửa Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô đã là một tập tục có từ năm 1499, khi Đức Giáo hoàng Alexander VI mở ra vào đêm Giáng Sinh bắt đầu Năm Thánh 1500. Lúc đó cánh cửa làm bằng gỗ.

Ngày nay cánh cửa làm bằng đồng, do điêu khắc gia Vico Consorti đúc, được thánh hiến và khai mạc vào ngày 24.12.1949 do Đức Giáo hoàng Piô XII, để công bố Năm Thánh 1950.

Chủ đề của tội lỗi và lòng thương xót của Thiên Chúa được minh họa ở 15 trong số 16 khung hình nổi tạo nên chiếc cửa, kể lại những giai đoạn Cựu Ước và Tân Ước, từ sự phạm tội của Adam và Eve, cho đến biến cố Truyền Tin, và sự tích Người Cha Nhân Hậu.

Ngày xưa các vị Giáo hoàng dùng một cái búa bằng bạc để mở cửa với ý nghĩa đó là một công việc rất trọng đại, bởi vì cánh cửa của công lý và lòng thương xót chỉ có thể mở ra được là nhờ ở sức mạnh của lời cầu nguyện và sự sám hối mà thôi. Nhưng kể từ Năm Thánh 2000, Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II không dùng chiếc búa nữa, mà chỉ dùng tay mạnh mẽ đẩy cánh cửa ra.

Trên chiếc Cửa Thánh tại Đền thờ Thánh Phêrô có khắc các huy hiệu của tất cả các vị giáo hoàng đã mở nó ra. Huy hiệu của Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ được khắc thêm vào sau khi ngài đóng cửa lại dịp kết thúc Năm Thánh.

Đối với các Kitô hữu, việc bước qua Cửa Thánh có ý nghĩa như là một sự diễn tả về niềm khát khao muốn gặp gỡ Thiên Chúa. Hành vì này cũng gợi nhớ tới Bí tích Thanh Tẩy, đó là hành vi đầu tiên để gia nhập cộng đoàn các tín hữu, tức Giáo hội. Khi bước qua Cửa Thánh, Kitô hữu sẽ tập trung tư tưởng, và bằng cách nào đó, đặt mình xuống dưới chân Chúa Giêsu như Mácta, chị của Maria, để lắng nghe Tin Mừng.

CGvDT

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Kỳ nghỉ hè luôn là khoảng thời gian được mong đợi nhất trong năm của lứa tuổi thiếu nhi - thời điểm các em được tạm gác lại sách vở và áp lực thi cử.
Đưa tiếng Anh vào  sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Đưa tiếng Anh vào sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Dõi theo báo Công giáo và Dân tộc, tôi nhớ rất rõ bài viết về một giáo xứ tại giáo phận Xuân Lộc. Tại đây, cha xứ đã tổ chức các buổi lễ bằng tiếng Anh cho thiếu nhi, chiếu bản văn song ngữ trên màn hình để các em...
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Tôi được biết các Hồng y cử tri là những người có quyền tham dự Mật nghị để bầu vị tân giáo hoàng, và hiện nay có khoảng 120 vị dưới 80 tuổi nắm giữ trọng trách này.
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tôi được biết, ngày 2.7.2026 sắp tới, tại nhà thờ Tắc Sậy sẽ diễn ra thánh lễ tuyên phong linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp lên bậc chân phước, là một bước ngoặt trong hành trình tuyên thánh.
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Tôi luôn khắc ghi lời nhắn nhủ của Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản: “Chúng ta đang cùng nhau dệt nên khuôn mặt của Chúa Giêsu, chứ không phải dệt nên khuôn mặt của mình”.
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Với người trẻ đang sống giữa thời đại bùng nổ công nghệ nhưng cũng đầy biến động về giá trị, những gương sáng đức tin trong lịch sử Giáo hội tại Việt Nam vẫn luôn mang sức sống mãnh liệt. Khi nhìn vào các ngài, tôi tìm thấy điểm tựa...