Đau khổ của Chúa Giêsu Kitô

(Chúa nhật XXV TN - năm B - Mc 9,30-37)

“Con Người sẽ bị nộp vào tay người đời, họ sẽ giết chết Người…” (Mc 9,32).

Chúa Giêsu Kitô đã chịu khổ vì dân mình. Cuộc khổ nạn của Người cho thấy thực chất của nhân tính nơi Người lẫn tình yêu của Người đối với nhân loại. Những khổ đau này đạt tới đỉnh điểm là những đau khổ Chúa Giêsu phải chịu trên thánh giá, qua đó Thiên Chúa đã chọn để cứu chuộc thế giới.

Cựu Ước đã tiên báo cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu, nên Tân Ước thường hay trích dẫn Cựu Ước (Lc 24,25-26.46; Cv 3,18; 17,2-3; 26,22-23; 1Cr 15,3). Có những kiểu mẫu và hình bóng báo trước cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô, như việc hiến tế Isaac (St 22,28,13), Con chiên Vượt qua (Xh 22,22-23), Đavít liều mạng để cứu dân (1Sm 12,5). Người bị khổ vì chính người thân (2Sm 16,11-12), bởi kẻ quyền thế tham lam (1V 21,15; Tv 55,12-14; 57,14).

239.jpg (261 KB)

Có những lời nói tiên báo về cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu Kitô. Chúa Cứu Thế sẽ bị cám dỗ “cắn vào gót” (St 3,15). “Vua chúa trần gian cùng nổi dậy… chống lại Đấng Người đã xức dầu phong vương” (Tv 2,2). Cuộc khổ nạn thật khủng khiếp (x. Tv 22,7-8.12.18; 69,21; Is 53,3-12).

Chính Chúa Giêsu đã nói trước về cuộc khổ nạn của mình. Ba lần Chúa Giêsu đã báo trước như thế: lần 1 (Mt 16,21; Mc 8,31-33; Lc 9,22), lần 2 (Mt 17,12; Mc 9,31; Lc 9,13) và lần 3 (Mt 20,18-19; Mc 10,32-34; Lc 18,31-34). “Con Người phải chịu khổ nhiều và bị thế hệ này loại bỏ” (Lc 17,25). Dụ ngôn những tá điền sát nhân (Lc 20,13-15; Mt 21,33-46; Mc 12,1-12). Có thể so sánh với trường hợp của Nabot (1V 21). Biết và báo trước, nhưng Chúa Giêsu không hề tìm tránh né cuộc khổ nạn (Lc 22,15; Ga 12,27).

Trong cuộc khổ nạn của Chúa Giêsu nổi lên có khía cạnh: sự thù hận của Satan (St 3,15). Khi Chúa bị cám dỗ (Mt 4,1-9; Mc 1,12-13; Ga 4,1-13), khi Phêrô ngăn cản (Mt 16,23). Khi Satan nhập vào Giuđa Iscariốt (Lc 22,3 Ga 13,27). Dù nó sẽ chẳng làm được gì (Ga 14,30; Kh 12,4-9). Chúa Giêsu chịu khổ vì bị thế gian ghét bỏ (Ga 7,7; Mt 2,13; Ga 1,10; 3,20; 15,18-20 1Cr 2,8). Người bị chính dân mình chối bỏ (Ga 1,11 Is 53,1.. Mt 23,37 Lc 19,41-42; 24,20; Ga 18,40; Cv 2,36; 3,13; 4,10; 1Tx 2,14-15). Khuyết điểm của các môn đệ cũng lộ rõ. Họ bỏ Chúa Giêsu mà chạy trốn (Mc 10,50; Mt 26,56; Mt 16,22; 26,40; 74-75; Lc 18,34). Giuđa còn đi đến chỗ phản bội (Mt 26,23; Mc 14,18; Lc 22,21; Ga 13,21). Thiên Chúa xét xử con mình vì tội lỗi thế gian (Mt 27,46; Mc 15,34; Tv 22,1; Is 53,5-6.10; Lc 22,42 Rm 3,25-26; 2Cr 5,21; Gl 3,13; Dt 2,10.14; 1Pr 2,24).

Còn Chúa Giêsu Kitô, Người tự nguyện chịu khổ nạn (Mt 26,42; Mc 14,36; Lc 22,42; Is 53,7-11; Lc 23,46; Dt 5,7-8; 12,2; 1Pr 2,23) để vâng ý Chúa Cha, phục vụ ơn cứu độ cho muôn người (Mt 14,24).

Linh mục Phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...