Để cho chúa yêu

CHÚA NHẬT VI PHỤC SINH - NĂM B

Yêu như Chúa yêu thật là khó. Vì Chúa yêu là cho đi, là chấp nhận hy sinh và hy sinh cả chính thân mình. “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người thí mạng vì bạn hữu mình”. Nhờ ơn Chúa và với sức mạnh của Thánh Thần, Kitô hữu có thể nên giống và trở thành đồng hình đồng dạng với Chúa Kitô trong tình yêu hiến dâng này. Một Maximiliên Kolbê và vô số các chứng nhân đức tin đã dám liều mình và liều chết cho người mình yêu.

Để cho Chúa yêu lại càng khó hơn. Chúng ta sợ và không dám để cho Chúa yêu vì thấy mình quá bất xứng và tội lỗi. Khác chi cô gái lọ lem nào dám để cho hoàng tử yêu mình. Nếu không ngại xấu thì chí ít cũng mặc cảm về cái bộ dạng lôi thôi, lếch thếch như con ma xó, chưa kể là trăm ngàn giống tật xấu xa khác nữa. Một tình yêu cọc cạch làm sao dám mơ rằng có. Giống như tâm trạng của Phêrô: “Thầy lại rửa chân cho con sao! Không đời nào Thầy có thể rửa chân cho con được!”. Thầy và tớ là cả một trời một vực. Phương chi Thầy lại có thể và còn dám yêu con là một người tội lỗi. “Xin Thầy hãy tránh xa con, vì con là người tội lỗi!”. Phêrô đã nói với Chúa như thế sau mẻ cá lạ lùng ở bờ hồ Gênêsaret.

Trong một bài giảng lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu, Đức Thánh Cha Phanxicô mời gọi mọi người hiện diện không những chỉ yêu tha nhân như Chúa yêu chúng ta, mà quan trọng hơn cả, là để cho chúng ta được Chúa yêu thương. Đức Thánh Cha nói tiếp: “Điều này có vẻ như là lạc đạo, nhưng lại là sự thật cao cả nhất! Khó để cho Thiên Chúa yêu chúng ta hơn là yêu mến Thiên Chúa!”.

Cách tốt nhất để yêu mến Chúa là mở lòng ra cho Chúa yêu chúng ta. Chúng ta hãy để cho Chúa đến gần và cảm thấy là Người ở gần bên chúng ta. Điều này rất khó khăn là để cho chúng ta được Chúa yêu. Và đây có lẽ là điều chúng ta phải cầu xin hôm nay: “Lạy Chúa, con muốn yêu mến Chúa, nhưng xin Chúa dạy con khoa yêu thương khó khăn này, đó là thói quen khó khăn khi muốn để cho con được Chúa yêu con, để cảm nhận là Chúa ở gần con và cảm nhận được sự trìu mến của Người!”. Xin Chúa ban cho chúng ta ân sủng này.

Để cho Chúa yêu là dám để cho Chúa yêu trọn vẹn con người thực của mình. Yêu cả những đức tính tốt, lẫn những khiếm khuyết và thói hư, tật xấu cùng những tội lỗi của chúng ta nữa. Dám để cho tình yêu Chúa lan tỏa đến cả những ngóc ngách mờ tối như là thâm cung bí sử không muốn cho ai đụng đến. Tình yêu dịu dàng và mãnh liệt của Chúa không làm ta sượng sùng và đỏ mặt, nhưng nó có sức lay động và chuyển biến cuộc đời ta nên duyên dáng và đáng yêu hơn. Để cho Chúa yêu làm cho tình sử cuộc đời sang trang, một trang sử được khắc ghi bằng nét bút của Thánh Thần là tình yêu. Chính tình yêu sẽ biến đổi phận người. Người không đòi hỏi ta phải thay đổi trước để Người yêu ta. Chính tình yêu ngọt ngào của Ngài làm ta ngày càng đáng yêu hơn. “Không phải các con đã chọn Thầy, nhưng chính Thầy đã chọn các con”. Tình yêu Chúa luôn đi bước trước. Một khi để cho Chúa yêu, chúng ta sẽ dễ dàng yêu như Chúa yêu.n

Lm Phaolô Dương Công Hồ - Chánh xứ Thánh Tâm, GP Ðà Lạt

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo, Chúa ngự lên, vang dội tiếng tù và
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chứng nhân của niềm vui
Chứng nhân của niềm vui
Trong Mùa Phục Sinh, lời cầu nguyện của Giáo hội trong Phụng vụ luôn diễn tả niềm vui, thể hiện qua điệp khúc “Alleluia”.
Đáp ca -  Chúa nhật VI Phục Sinh
Đáp ca - Chúa nhật VI Phục Sinh
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”.
Làm chứng cho sự thật
Làm chứng cho sự thật
Theo thánh Luca, sau khi sống lại, Chúa Giêsu còn ở trần gian 40 ngày (x. Cv 1,3), rồi Người lên trời và Thánh Thần được ban xuống trên các môn đệ.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)