Ðem gạo vào tranh

Từ năm 2009, gia đình chị Nguyễn Ngọc Quỳnh, quê gốc Cần Thơ - vùng đất “gạo trắng nước trong”, đã dùng những hạt gạo làm thành những tác phẩm tranh nghệ thuật độc đáo, góp phần làm phong phú thêm những nét nghệ thuật Việt Nam.

Gao2107.jpg (1.71 MB)

Hành trình sáng tạo của vợ chồng chị Quỳnh và anh Nguyễn Khoa Đăng không chỉ là câu chuyện về nghệ thuật, mà còn là của lòng đam mê, tâm huyết và tình yêu dành cho hạt gạo - biểu tượng của nền văn minh lúa nước. Thăm phòng tranh của họ ở quận 10, người xem dễ dàng nhận ra có ba dòng sản phẩm chính: tranh gạo, tranh đá quý và tranh cát, trong đó tranh gạo là tâm điểm. Các tác phẩm tranh gạo đa dạng về chủ đề, từ tôn giáo, phong cảnh, chân dung đến logo, thư pháp và lịch treo tường.

Anh Khoa Đăng giới thiệu bức tranh Bữa tiệc ly làm từ những hạt gạo rang truyền thống: “Bức này có điểm đặc biệt, trên vầng trán Chúa Giêsu như có hào quang tỏa ra từ những hạt gạo được xếp ngẫu nhiên theo hình rẻ quạt. Vì vậy chúng tôi giữ làm kỷ vật của gia đình”. Tôi cũng để ý đến bức tranh chợ Bến Thành đậm chất Việt với hình ảnh xe ngựa, xích lô, tà áo dài, nón lá bên nhành hoa mai ngày Tết. Tác phẩm này sử dụng các gam màu trắng, vàng, nâu, đen được phối hợp hài hòa qua những đường nét tinh tế. Đây là dòng tranh đầu tiên hoàn toàn không nhuộm màu, chỉ sử dụng nhiệt để sấy tạo màu tự nhiên cho gạo.

Gao223a.jpg (1.31 MB)

Ngoài dòng tranh gạo rang truyền thống, hai vợ chồng này còn thực hiện dòng tranh gạo sơn màu thủ công. Chị Quỳnh kể, ban đầu họ chỉ sơn được màu đỏ, nhưng sau thời gian nghiên cứu, họ đã thành công trong việc gia giảm sắc độ, phối thêm sơn trắng để tạo ra những màu sắc phong phú, mang đến sự hài hòa cho từng bức tranh.

Quy trình tạo nên một bức tranh gạo là minh chứng cho sự tỉ mỉ và tâm huyết. Anh Khoa Đăng giải thích, mọi thứ bắt đầu từ việc sưu tầm hình ảnh, chuyển thành đường nét bằng máy scan, rồi phác thảo tông màu gạo. Trên nền ván gỗ, các đường nét cơ bản được rải keo sữa, sau đó dùng nhíp gắn từng hạt gạo lên. Tiếp đó là công đoạn phủ nền bằng cách chan gạo ra cho đều, rồi gõ cho hạt di chuyển khít vào nhau. Chỉ cho tôi xem một cánh hoa có 3 hệ màu trắng, vàng, nâu, anh Đăng hướng dẫn cách làm là cho từng màu vào tuần tự, sau đó gõ nhẹ để các hạt gạo nhảy ngẫu nhiên, đều đặn. Khi “nội dung” bức tranh gạo đã được sắp xếp hoàn chỉnh, người nghệ nhân sẽ tỉ mỉ rải nhiễu giọt keo nước xuống, cho đến khi ướt đẫm để cố định “nền tranh”. Thêm một vài công đoạn nữa để xử lý cho bức tranh bóng đẹp, trong đó có bước phủ PU.

Với tranh gạo rang truyền thống, khâu chọn gạo rất quan trọng. Gạo tám và gạo tẻ được ưu tiên vì chịu nhiệt tốt, không nứt vỡ khi sấy, tạo ra các màu tự nhiên từ trắng đục, vàng, nâu đến đen. Gạo nếp than và huyết rồng có khi cũng được tận dụng nhờ màu vốn có. Tuy nhiên, để có được mẻ gia nhiệt chất lượng, theo anh Đăng cần có nhiều yếu tố phụ kèm, như dùng lửa riu riu của bếp gas, đảo gạo đều tay liên tục để cứ 5 phút cho ra một màu chuẩn, ứng theo bảng màu với hơn 40 gam màu khác nhau. Minh họa cho điều vừa nói, anh cho tôi xem hai màu gạo trắng đục và hai màu gạo đen, mỗi tone màu chỉ xê xích nhau chút ít, quan sát kỹ mới nhận ra sự khác biệt. Anh nói: “Màu căn bản gồm trắng, vàng, nâu, đen. Nhưng mỗi gam màu lại có thêm nhiều thang độ khác nhau, do đó tổng thể có đến hơn 40 màu là vậy”.

hình 1.jpg (285 KB)
Du khách trải nghiệm làm tranh gạo tại phòng tranh của gia đình anh Khoa Đăng và chị Ngọc Quỳnh

Công đoạn làm tranh đòi hỏi sự kiên nhẫn. Với kích thước từ 14cmx16cm đến 1,2mx2,4m, thời gian hoàn thiện một bức tranh kéo dài từ vài đến cả chục ngày. Người nghệ nhân phải xếp từng hạt gạo, phối màu sáng tối để thổi hồn vào tác phẩm. Anh Đăng nhấn mạnh, tranh gạo rang truyền thống được làm thủ công 100%, tạo nên nét mỹ thuật đặc sắc, nhưng tốn thời gian và sản lượng không cao. Vì vậy, họ đã cùng đội ngũ nghệ nhân dày công nghiên cứu phương thức làm tranh trên phôi. Những hạt gạo trắng trong tự nhiên sẽ được gia nhiệt để có màu trắng đục. Tiếp đó gạo được xếp trên nền ván gỗ công nghiệp, cố định bằng nhiều lớp keo, rồi được in nhiệt phun UV thành những bức tranh gạo rõ nét nhất có thể. Với những người yêu nghệ thuật thủ công, tranh gạo rang có thể mang tính nghệ thuật cao hơn nhờ sự độc đáo, độc bản. Tranh in UV thì phù hợp hơn trong bối cảnh hiện đại, đáp ứng nhu cầu đa dạng và mang lại giá trị thực tiễn. Cả hai đều có chỗ đứng riêng, tùy thuộc vào nhu cầu. 

Bên cạnh những chủ đề quen thuộc, vì là người Công giáo nên hai vợ chồng này đặc biệt chú trọng các tác phẩm tôn giáo. Những bức tranh về Chúa Giêsu, Đức Mẹ và các thánh, giáo đường được tạo nên với lòng yêu mến và tâm huyết.

Nhớ lại những ngày đầu khởi nghiệp với sự đồng hành của mẹ, em gái và người bạn đời, chị Nguyễn Ngọc Quỳnh cho đến giờ vẫn chưa thể quên những khó khăn. Đó là lúc sản phẩm còn quá mới lạ nên nhiều khách hàng cũng có chút hoài nghi về chất lượng và độ bền; hoặc khi chưa tìm ra phương cách tối ưu để xử lý nhiệt, khiến hạt gạo bị nổ và không đều màu mỗi mẻ rang; có những bức tranh phải làm đi làm lại nhiều lần. Dầu vậy, cũng nhờ sự thống nhất “không bao giờ có ý định bỏ cuộc” nên bây giờ tranh của họ đã dần trở thành điểm đến quen thuộc của nhiều người, xuất hiện tại các lễ hội văn hóa, triển lãm, chương trình giao lưu quốc tế như “Những ngày TPHCM tại Hàn Quốc, Nhật Bản, Lào”, và gần đây là Hoa Kỳ. Những bức tranh khắc họa quê hương, con người Việt Nam được chọn làm quà tặng trong các cuộc gặp gỡ hữu nghị, đưa văn hóa Việt đến bạn bè quốc tế.

Hai vợ chồng cũng tổ chức các buổi hướng dẫn trải nghiệm tại trường học, các trung tâm giáo dục cộng đồng, doanh nghiệp và hướng dẫn làm tranh trên truyền hình. Họ còn trao tặng tranh cho các chương trình đấu giá từ thiện, hỗ trợ người khó khăn, bệnh nhân, người kém may…, và đang triển khai dự án “Tranh gạo đến trường” phi lợi nhuận, nhằm ươm mầm sáng tạo và giới thiệu nghệ thuật tranh gạo đến các thiếu nhi, học sinh, sinh viên tại các trường học trên cả nước.

Bích Vân

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Sáng Chúa nhật 10.5.2026, theo chuyến phà ngang sông Cái Sắn, chúng tôi đi theo tuyến đường ven kênh B1 để vào các giáo xứ dọc dòng kênh này. Con đường nhỏ hiện ra khá sạch sẽ, hai bên mé nước không còn cảnh chai nhựa, túi nilon hay rác...