Đức Mẹ hiện ra

Từ tháng 5 - 10.1917, vào ngày 13 mỗi tháng, Đức Mẹ đã sáu lần hiện ra với ba em bé chăn cừu làng Fatima là Lucia dos Santos, Francisco Marto và Jacinta Marto.

Nhân kỷ niệm 100 năm Đức Mẹ hiện ra, bắt đầu từ 26.11.2016, Đức Thánh Cha Phanxicô đã chấp thuận lời thỉnh cầu của Đền thánh Đức Mẹ Fatima về năm toàn xá 2017 ban cho các tín hữu hành hương thực hiện các quy định thông thường gồm “xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng”. Ơn toàn xá cũng được ban cho các tín hữu Công giáo tham dự thánh lễ hoặc một buổi cầu nguyện kính Đức Mẹ Fatima tại một đền thờ khác có trưng bày ảnh Đức Mẹ, vào ngày kỷ niệm Đức Mẹ hiện ra, tức vào ngày 13 mỗi tháng, từ tháng 5 - 10.2017. Còn những ai, vì những lý do nghiêm trọng không thể di chuyển được, các giáo phận xác nhận rằng họ cũng được ban ơn toàn xá khi cầu nguyện trước ảnh Đức Mẹ Fatima, với những điều kiện thông thường, bao gồm việc ăn năn tội. Riêng Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ tông du Fatima trong hai ngày 12 và 13.5.2017.

Về các sự kiện Đức Mẹ hiện ra, ngoài Fatima - Bồ Đào Nha, còn có thể kể đến Genova - Ý (năm 1490), Guadalupe - Mêhicô (1531), Đức Bà Laus - Pháp (1664-1718), Champion - Hoa Kỳ (1859), Aparecida - Brasil (1717), Rôma - 1842; La Salette - Pháp (1846), Lộ Đức - Pháp (1858), Pontmain - Pháp (1871), Gietrzwald - Ba Lan (1877), Knock - Ailen (1879), Beauraing - Bỉ (1932-1933), Banneux - Bỉ (1933), Amsterdam - Hòa Lan (1945-1959), Akita - Nhật Bản (1973), Finca Betanaia - Venezuela (1976), Kibeho - Rwanda (1981), Argentina (1983).

Tại Việt Nam, Đức Mẹ đã hiện ra với một số tín hữu bị bách hại chạy trốn vào rừng La Vang năm 1798 và hiện ra che chở tín hữu tại Trà Kiệu bị vây hãm năm 1855.

Mỗi lần Đức Mẹ hiện ra luôn có tác động biến đổi đời sống tâm linh của những người được thị kiến và làm lan tỏa cũng như củng cố niềm tin của cộng đồng tín hữu khắp nơi. Bởi Đức Mẹ có một vị trí tôn cao trong dòng lịch sử cứu độ, trong Giáo hội cũng như trong tâm hồn các tín hữu. Chính vì vậy, Đức Mẹ đã được Giáo hội tuyên tín là “Mẹ Thiên Chúa” (Công đồng Êphêsô – năm 431), “Trọn Đời Đồng Trinh” (Công đồng Latêranô - 649), “Vô Nhiễm Nguyên Tội” (Sắc lệnh Ineffabilis Deus - Thiên Chúa bất khả ngộ, năm 1854), “Hồn Xác Lên Trời” (Tông hiến Munificentissimus Deus - Thiên Chúa vô cùng vinh hiển, năm 1950).

Giáo hữu sùng kính Đức Mẹ hoặc đi hành hương tại các trung tâm kính Đức Mẹ không chỉ là tình cảm của một người con thảo mà còn biểu lộ niềm tin tưởng vào sự phù trợ và cầu bầu hiệu quả của người Mẹ đồng công cứu chuộc cùng với Con là “Thiên Chúa làm người”.

HOÀNG ANH

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Sáng Chúa nhật 10.5.2026, theo chuyến phà ngang sông Cái Sắn, chúng tôi đi theo tuyến đường ven kênh B1 để vào các giáo xứ dọc dòng kênh này. Con đường nhỏ hiện ra khá sạch sẽ, hai bên mé nước không còn cảnh chai nhựa, túi nilon hay rác...