Giờ

(CN V Mùa Chay - năm B - Ga 12,20-33)

“Đã đến giờ Con Người được tôn vinh” (Ga 12,23)

Việc đo lường thời gian những ngày trong Kinh Thánh thường giống với cách phân chia thời gian khi ấy, với những giờ thứ ba, thứ sáu và thứ chín. Thời điểm cũng ghi nhận những khoảnh khắc đáng nhớ như giờ Chúa Giêsu Kitô chịu khổ nạn hay việc Người lại đến.

CN5-MC-nam-B-800x445.jpg (92 KB)

Giờ như một khoảng thời gian:

- Một khoảng cách được đo lường: “Ban ngày chẳng có mười hai giờ đó sao? Ai đi ban ngày thì không vấp ngã vì thấy ánh sáng mặt trời” (Ga 11,9; x. Mt 20,9-12: một ngày làm việc kéo dài 12 giờ; Lc 22,59; Cv 19,34; Kh 8,1).

- Giờ biểu trưng thời gian vắn vỏi: “Hỏi có ai trong anh em, nhờ lo lắng, mà kéo dài đời mình thêm được dù chỉ một gang tay? Mt 6,27// Lc 12,25; x. Mt 26,40 // Mc 14,37: “Anh em không thể canh thức nổi với Thầy một giờ sao?” (Kh 17,12; 18,10.17: Phán xét của Chúa sẽ đến mau, trong chỉ một giờ).

- Giờ biểu trưng một thời gian quan trọng: “Con Người đâu biết ngày giờ của mình” (Gv 9,12). “Đây là giờ của các ông, là thời của quyền lực tối tăm” (Lc 22,53).

Giờ ấn định những thời điểm đặc biệt trong ngày, chẳnwg hạn dụ ngôn thợ làm vườn nho ghi nhận những giờ thứ ba, giờ thứ sáu và giờ thứ chín, là những thời điểm chính phân chia một ngày:

- Giờ thứ ba, 9 giờ sáng: “lúc chúng đóng đinh Người là giờ thứ ba” (Mc 15,25; x. Cv 2,15: những người này không say rượu như anh em nghĩ, vì bây giờ mới là giờ thứ ba).

- Giờ thứ sáu, trưa: Chúa Giêsu khát nước bên bờ giếng Giacob, “lúc ấy chừng giờ thứ sáu” (Ga 4,6, bản dịch NTT x. St 18,27 G 5,14 Mt 27,45 // Mc 15,31 // Lc 23,24).

- Giờ thứ chín, 3 giờ chiều: “Vào giờ thứ chín, Đức Giêsu kêu lớn tiếng: Êli, Êli lêma xabacthani, nghĩa là lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con ?” (Mt 27,46 // Mc 15,34; x. Cv 3,1; 10,30).

- Nửa đêm: “Đức Chúa phán thế này: vào quãng nửa đêm, Ta sẽ rảo khắp Ai Cập” (Xh 11,4; x. Tv 119,62; Mt 25,6; Mc 13,35; Cv 16,25).

- Các giờ khác trong ngày như: giờ thứ bảy, 1 giờ trưa (Ga 4,52), giờ thứ mười, 4 giờ chiều (Ga 1,39), giờ thứ mười một, 5 giờ chiều (Mt 20,6)

- Một thời gian riêng không tên trong ngày (Mt 8,13; 15,26; Lc 22,14; Cv 16,33; Kh 11,13).

Giờ như thời gian được ấn định trong chương trình của Thiên Chúa:

- Giờ Chúa Giêsu Kitô chịu khổ: “Đã đến giờ Con Người được tôn vinh...” (Ga 12,23-24; x. Mt 26,45 // Mc 14,41; Mc 14,35; Ga 12,27).

- Giờ bất chợt Chúa Giêsu Kitô trở lại: “Còn về ngày và giờ đó thì không ai biết được, ngay cả các thiên sứ trên trời hay cả Người Con cũng không, chỉ một mình Chúa Cha biết mà thôi” (Mt 24,36 // Mc 11,32; x. Mt 24,42-44 // Lc 12,39-40; Mt 25,13).

- Thời giờ trước khi Chúa Giêsu Kitô trở lại: “Đã đến lúc anh em phải thức dậy, vì hiện nay ngày Thiên Chúa cứu độ chúng ta đã gần hơn trước kia ...” (Rm 13,11; x. 1Ga 2,18).

- Giờ Chúa phán xét: “Hãy kính sợ Thiên Chúa và tôn vinh Người, vì đã đến giờ Người phán xét ...” (Kh 14,7).

Linh Mục phaolô Phạm Quốc Túy - Phú Cường

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).