Hệ thống tổ chức Giáo hội của Công giáo ở Việt Nam (P17)

Tổ chức dòng tu Công giáo ở Việt Nam từ buổi đầu đến nay

THỜI KỲ TỪ BUỔI ĐẦU ĐẾN NĂM 1954

Dòng Nữ tu

* Dòng Đức Bà Truyền giáo

Đây là dòng truyền giáo quốc tế do nữ tu Euphrasie Barbie sáng lập ngày 25.12.1861. Dòng có mặt ở Phát Diệm năm 1924; Thanh Hóa năm 1926; Hà Nội năm 1941.

Bổn mạng: (1) Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, (2) Lễ Đức Mẹ thăm viếng.

Đặc sủng: Nhận biết Thiên Chúa Ba Ngôi là nguồn gốc của mọi hoạt động truyền giáo.

Linh đạo: Đón nhận và sống các sứ vụ trong Ba Ngôi như Đức Maria trong sự thờ lạy, yêu mến và phục vụ, thể hiện qua 3 khía cạnh: Chiêm niệm - Hiệp thông - Sứ mạng.

Tổ chức: Nhà mẹ ở Ý. Đứng đầu là bề trên tổng quyền. Ở Việt Nam lập một tỉnh dòng, đứng đầu là bề trên Giám tỉnh.

* Dòng Chúa Quan Phòng Portieux

Dòng thành lập ngày 14.1.1762 bởi linh mục Gioan Martino Moye, Pháp.

Dòng đến An Giang ngày 12.1.1876. Năm 1880, các nữ tu mở tập viện với 6 nữ tu đầu tiên.

Bổn mạng: Lễ thánh Giuse 19.3.

Linh đạo: Sống phó thác cho Chúa Quan Phòng.

Tinh thần: Phó thác, đơn sơ, khó nghèo và bác ái. Đó là 4 nhân đức mà đấng sáng lập trối lại cho nữ tu Chúa Quan Phòng như 4 cột trụ chống đỡ tòa nhà hội dòng.

Mục đích: Thể hiện tình thương nhân hậu của Thiên Chúa đối với tất cả mọi người, nhất là những người nghèo khổ và bị bỏ rơi.

Tôn chỉ: Tất cả vì vinh quang Thiên Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô.

Hoạt động: Truyền giáo, giáo dục, y tế, công tác mục vụ tại xứ đạo: dạy giáo lý, ca đoàn, sinh hoạt giới trẻ, hướng dẫn các gia đình, thăm viếng và công tác xã hội từ thiện.

* Dòng Chị em Đa Minh Việt Nam

Từ nửa cuối thế kỷ XVII, các thừa sai Đa Minh sang Việt Nam truyền giáo tại Đàng Ngoài, sau trở thành khu vực địa phận dòng.

Nhà Mụ Đa Minh đầu tiên được thiết lập tại Trung Linh năm 1715 do linh mục Bustamante Hy dòng Đa Minh. Nữ tu mặc y phục đơn giản như các phụ nữ đương thời nhưng có đội khăn lúp, sống thành cộng đoàn, giữ ba lời khuyên Phúc Âm theo luật chung gọi là Luật Nhà Mụ.

Mỗi nhà là một cộng đoàn biệt lập dưới quyền điều khiển của một “Bà Mụ” (ở Việt Nam vào thế kỷ XVII - XVIII, từ “Bà Mụ” để chỉ những phụ nữ học thức và thuộc dòng tôn thất nơi cung đình). Năm 1860, đã có Bản lề luật bằng chữ Nôm, dựa theo luật dòng nữ Đa Minh Tây Ban Nha và sửa đổi cho thích nghi với hoàn cảnh Giáo hội và địa phương. Mãi đến thập niên 1920 mới có tên Nhà Phúc thay cho Nhà Mụ.

Theo ý Tòa Thánh và nguyện vọng của các Công đồng Miền tại Việt Nam, Giám mục Đôminicô Maria Hồ Ngọc Cẩn đã lấy một phần nhân sự và tài sản của tu viện Mến Thánh giá và Đa Minh để lập dòng Con Đức Mẹ Mân Côi Bùi Chu ngày 8.9.1946, chọn Nhà Phúc Đa Minh Trung Linh làm nhà mẹ cho dòng mới.

Ngày 4.8.1950, sau khi được tấn phong giám mục Bùi Chu, Đức Giám mục Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi cải tổ 7 nhà phúc Đa Minh (Bùi Chu, Phú Nhai, Trung Lao, Quần Công, Sa Châu, Trung Lễ và Liễu Đề) thành dòng nữ Đa Minh theo Giáo luật, tiến hành cho soạn thảo Bản Hiến pháp dòng. Hiến pháp được đệ đạt lên Tòa Thánh và được châu phê ngày 21.3.1951.

Ngày 30.4.1951, Đức Giám mục Phêrô Maria Phạm Ngọc Chi tuyên bố sắc chỉ lập dòng tại Bùi Chu, với danh xưng dòng Chị em Đa Minh Việt Nam thuộc quyền Đức Giám mục giáo phận.

Bổn mạng chính: Thánh Catarina Siena, 29.4.

Châm ngôn và đặc sủng: Theo tinh thần Thánh Tổ phụ Đa Minh: “Nói với Chúa để rồi đi nói về Chúa”, tức là “Chia sẻ cho tha nhân những gì mình đã chiêm niệm”.

Mục đích: Làm vinh danh Chúa và thánh hóa bản thân bằng cách khấn giữ ba lời khuyên Phúc Âm, theo Hiến pháp chị em Đa Minh Việt Nam, Chỉ nam dòng và tinh thần tu luật Thánh Augustin. Mục đích riêng: truyền giáo và giáo dục.

Hoạt động:

- Truyền giáo cho lương dân.

- Giáo dục đức tin và văn hóa cho thanh thiếu niên.

- Tham gia các hoạt động thăng tiến con người, đặc biệt quan tâm đến những người nghèo khổ, các bệnh nhân và những người bị áp bức.

- Chị em còn làm việc tông đồ bằng cầu nguyện, hy sinh và chứng tá đời sống.

* Dòng Con Đức Mẹ vô nhiễm

Dòng thành lập ngày 8.9.1920 tại Kim Long, Huế do Đức Giám mục Eugène Marie Joseph Allys (Lý) và Đức Giám mục Alexandre Paul Marie Chabanon (Giáo).

Bổn mạng: Lễ Đức Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội.

Tổ chức: Nhà Mẹ và các cộng đoàn. Đứng đầu là bề trên.

* Dòng Con Đức Mẹ đi viếng

Năm 1924, linh mục Giuse Trần Văn Trang lập tại làng Kim Đôi với tên gọi là dòng Mến Thánh giá Kim Đôi. Năm 1938, dòng cải tổ theo Giáo luật với lời khấn đơn, tạm và trọn đời và mang danh xưng là dòng Mến Thánh giá phục hưng. Năm 1965, vì chiến tranh, phải dời lên Bãi Dâu, Phú Hậu, Huế, đổi tên thành dòng Con Đức Mẹ đi viếng.

Bổn mạng: Lễ Đức Mẹ đi viếng ngày 31.5.

Châm ngôn - Mục đích:

- Sống tinh thần nghèo khó, đơn sơ, phó thác.

- Sống tinh thần truyền giáo theo gương Mẹ Thăm viếng, đặc biệt đến với người nghèo và anh em tôn giáo bạn.

Hoạt động chính:

- Cộng tác với các linh mục trong hoạt động mục vụ truyền giáo ở các giáo xứ.

- Giáo dục thăng tiến giới trẻ, giới nữ trong lĩnh vực văn hóa, xã hội, luân lý và đức tin.

- Cầu nguyện, thăm viếng, truyền giáo cho anh chị em lương dân, giúp đỡ phát triển đời sống tinh thần và vật chất cho người nghèo.

* Dòng Con Đức Mẹ Mân Côi

Dòng lập ngày 8.9.1946 bởi Đức Giám mục Đôminicô Maria Hồ Ngọc Cẩn. Dòng thuộc quyền địa phận. Năm 1954, các nữ tu của dòng di cư vào Nam lập trụ sở tại Chí Hòa (Sài Gòn).

Bổn mạng: Lễ Đức Mẹ Mân Côi ngày 7.10.

Mục đích: “Với Mẹ, vì Mẹ Mân Côi / Yêu thương phục vụ ấy đời của con”. Châm ngôn đó nói lên linh đạo dòng: Nhờ Mẹ Maria đến với Chúa Giêsu qua cách sống các mầu nhiệm Mân Côi.

Hoạt động: Thực hiện công việc tông đồ tại các xứ, họ.

Ngoài ra còn một số dòng nữ tu khác.

PGS.TS Nguyễn Hồng Dương

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Thêm chính sách giúp người lao động  cải thiện lương hưu
Thêm chính sách giúp người lao động cải thiện lương hưu
Từ ngày 10.5, Nghị định số 85/2026/NĐ-CP chính thức có hiệu lực, quy định về bảo hiểm hưu trí bổ sung tự nguyện nhằm hình thành một kênh tích lũy dài hạn cho người lao động, bên cạnh chế độ BHXH hiện hành.
Từ cướp biển thành nông dân
Từ cướp biển thành nông dân
Trước xu thế thời cuộc, việc nghiêm túc thực thi pháp luật về sở hữu trí tuệ vẫn được đẩy mạnh, chấm dứt việc xài “chùa” và làm “cướp biển” của đông đảo dân mạng.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Xóm nghề biến lục bình thành sinh kế
Dọc theo những con kênh ở miền Tây Nam Bộ, lục bình từ lâu đã trở thành một phần rất đỗi quen thuộc. Từ loài thực vật trôi nổi ven sông, ít nhiều góp phần gây ô nhiễm do cản dòng chảy của nước, người dân đã khéo léo biến...
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Chọn ở quê hay thành phố cho tuổi già an yên
Câu hỏi “về già nên sống ở quê hay thành phố” tưởng chừng đơn giản nhưng lại là nỗi trăn trở của nhiều gia đình hôm nay. Khi tuổi trẻ gắn với những cuộc mưu sinh nơi đô thị, thì tuổi già người ta lại có xu hướng chọn sự...
Cơn mưa đầu mùa
Cơn mưa đầu mùa
Nắng quá, chịu hết xiết, ai cũng đợi mưa. Gặt xong, chị hàng xóm cứ “mơi mưa”, “mốt mưa” riết mà không thấy. Nước ngầm hụt tầng, mặt đất khô khốc, nghe mưa râm ran ngoài kia làm nôn nao, nhưng ở tận Nghệ An - Hà Tĩnh, coi các...