Hương vị khó quên

Ký túc xá năm học cấp 3 của tôi là một khu nhà chung dành cho học sinh lên tỉnh trọ học. Chúng tôi đến từ nhiều huyện khác nhau nên có thể học hỏi vô số điều hay qua đặc trưng vùng quê của mỗi đứa. Còn nhớ cứ dịp lễ lạt, sinh nhật hay thậm chí có đứa về quê mới lên là chúng tôi đều ngồi lại với nhau, góp chút thức ăn quê mình vào bữa ăn chung của cả nhóm. Những giờ phút ăn uống, trò chuyện cùng nhau ấy được lũ học trò nhỏ chúng tôi gọi vui là “giao lưu văn hóa ẩm thực”. Trong suốt mấy năm xa nhà, tôi không đếm hết đã có mấy lần mình cùng đám bạn ký túc bày biện bữa ăn chung, nhưng trong ký ức vẫn in sâu hương vị của món lọc le mà một người bạn đã từng chiêu đãi.

Lọc le là món của người Khmer, được xếp vào dạng ăn vặt, ăn chơi. Trong tiếng Khmer, lọc le có nghĩa là rau. Thành phần làm nên món ăn vặt này gồm các loại quả có vị chát, chua như chuối, đu đủ, xoài, khế... không được quá sống hoặc chín thì mới có được độ giòn. Đem từng thứ quả vừa kể đi bào thành lát, xếp đầy trên dĩa. Kế đến, lấy mắm bò hóc (prahok hay pro hoc) cho vào chén lớn, nêm nếm gia vị vừa ăn là hoàn tất một món vô cùng đơn giản mà độc đáo. Thưởng thức lọc le, người ta có thể chấm từng lát quả ngập vào chén mắm hay dùng chung hai, ba loại quả có mùi vị khác nhau tùy ý thích. Nhìn qua, lọc le là món ăn không quá cầu kỳ, ở trong cách làm cũng như thưởng thức. Thế nhưng, ít ai biết, mùi vị đặc trưng của món này lại tạo bởi một thứ nguyên liệu được chế biến rất công phu, đó là mắm bò hóc. Từ con cá nước ngọt bất kỳ, người ta làm sạch, để ráo rồi đem ngâm với muối. Phơi qua nắng cho thật khô phần cá đã ngâm, sau đó ướp gia vị gồm đường, bột ngọt, tiêu, tỏi... Đợi gia vị thấm, người ta dùng vật nặng ép cho cá ra hết nước. Xong công đoạn này thì bước sang một khâu quan trọng khác, bắt đầu xếp cá vào chỗ chứa: cứ một lớp cá thì một lớp muối, kế đến là cơm nguội, xoay vòng cho tới hết số cá mình có. Đem số cá đã muối này phơi nắng mấy tuần rồi ủ thêm vài ba tháng thì mới có thể dùng được. Nhắc tới món ăn dân dã của người Khmer, thật thiếu sót nếu không nói về món mắm bò hóc này, bởi nó đã gắn bó bao đời với dân và tạo nên một dấu ấn riêng trong văn hóa ẩm thực của người Khmer Nam Bộ. Người không quen vị mắm, ban đầu ăn sẽ thấy rất hôi, nhưng ăn dần thì nghiện. Bận đầu mới thử lọc le tôi nuốt không trôi miếng quả đang cầm trên tay. Đến miếng thứ hai thì quen hơn với mùi mắm nên đầu lưỡi dần nhận ra nhiều hương vị. Trong lọc le, cay, chua, chát, mặn, ngọt đều đủ cả. Chấm một miếng quả cho vào miệng, các giác quan như sực tỉnh bởi hương vị vùng quê tuy bình dị nhưng đầy lôi cuốn.

Ăn lọc le có cái vui riêng của nó. Mỗi người góp vào một ít, người quả này, người quả kia, rồi xúm vào rộn ràng chuẩn bị nên không khí bữa ăn rất ấm áp. Món ăn nhờ có sự sẻ chia, sum vầy như thế nên cũng trở nên đậm đà và nghĩa tình hơn.

Thy Liên

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Triết lý của giấc mơ
Triết lý của giấc mơ
Cơn mưa chiều làm xua tan cái nóng hầm hập trong căn phòng trọ chật cuối con đường nhỏ ngoại ô thành phố. Tôi với tay lật lại cuốn Nhà giả kim đã sờn gáy.
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Có vị trí tựa núi, hướng biển, Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu ngoài công trình nhà thờ còn có nhiều tượng, phù điêu đẹp.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Nhắc đến Chân phước Anrê Phú Yên, không thể không kể về Dinh Trấn Biên Phú Yên, là một trung tâm hành chánh, quân sự vang bóng một thời của Đàng Trong, cũng là nơi có nhà nguyện đầu tiên trong công cuộc truyền giáo ở Phú Yên.
Mùa trở về cuối cùng
Mùa trở về cuối cùng
Cuốn sách gần đây nhất tôi đọc mang tựa đề “Khi đàn sếu bay về phương Nam” của tác giả người Thụy Điển Lisa Ridzén. Câu chuyện viết về ông lão Bo sống một mình cùng chú chó tên Sixten.
Một biểu tượng của đức tin
Một biểu tượng của đức tin
Nhà thờ Mồ tuy chỉ là một ngôi nguyện đường khiêm tốn nhưng lại là nơi lưu giữ lịch sử đức tin kiên cường của cộng đoàn tín hữu Bà Rịa.
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Kinh Lạy Cha vẫn được đọc hằng ngày trong phụng vụ, trong đời sống đạo đức bình dân, tuy nhiên có câu kinh khó hiểu.