Kêu gọi

(CN 5 thường niên - năm C - Lc 5,1-11)

Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đầu tiên: “Các ông bỏ hết mọi sự mà theo Người” (Lc 5,11).

Thiên Chúa tập hợp các cá nhân và dân chúng lại với Ngài, để họ thuộc về Ngài và phụng sự Ngài. Việc kêu gọi một tín hữu có thể kéo theo một nơi chốn, một phận vụ hay một ơn gọi đặc biệt trong đời.

danhca.jpg (466 KB)

Thiên Chúa kêu gọi những cá nhân để họ thuộc về Ngài và phụng sự Ngài. Ngài kêu gọi mọi người ở mọi nơi, phải sám hối (Cv 17,20) “Ta ngỏ lời với các ngươi, hỡi con cái loài người” (Cn 8,4). “Chính Ta sẽ đi trước mặt ngươi” (Is 45,2), “Nào muôn dân khắp cõi địa cầu, hãy hướng về Ta” (45,22; 55,1). Đến trần gian Chúa Giêsu đưa ra lời kêu gọi đối với các tội nhân (Mt 9,13), mọi người đau khổ vất vả (11,28-30), đang trên đường phố (Mt 22,9), những người khát (Ga 7,37), người gần kẻ xa (Cv 2,39) và “thông điệp loan đi khắp chân trời góc biển” (Rm 10,18; Tv 19,4).

Chỉ một số ít người tích cực đáp lại lời Chúa, “vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được gọi thì ít” (Mt 22,14; Is 65,12; Gr 7,13; 35,17; Mt 22,1-10; Lc 14,16-24). Nhưng đáp lại lời Chúa kêu gọi sẽ “đem lại” quyền lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa (Dt 10,15; Gđ 1; Ga 5,25; 10,3; Rm 1,6; 8,28-30; 11,29; 1Cr 1,9.24-29; 7,18-22; Gl 1,6; Ep 4,1; Pl 3,14; 2Tx 1,11; 2,14; 2Tm 6,12; Dt 3,1; 1Pr 5,10; 2Pr 1,3.10; Kh 17,14).

Thiên Chúa kêu gọi các Kitô hữu sống một đời sống khác: “Người đã cứu độ và kêu gọi chúng ta vào dân thánh của Người” (2Tm 1,9), “để loan truyền những kỳ công Người” (1Pr 2,9). “Thiên Chúa đã kêu gọi anh em sống bình an với nhau” (1Cr 7,15), “anh em được kêu gọi đến hưởng bình an” (Cl 1,15). “Anh em đã được gọi để hưởng tự do. Có điều là đừng lợi dụng… nhưng hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau” (Gl 5,13). Thiên Chúa kêu gọi các Kitô hữu sống niềm hy vọng (Ep 1,18; 4,4) để “nếu làm việc lành và phải khổ mà anh em vẫn kiên tâm chịu đựng thì đó là ơn Thiên Chúa ban” (1Pr 2,20-21), “Thiên Chúa kêu gọi chính là để thừa hưởng lời chúc phúc” (1Pr 3,9). “Thiên Chúa đã không kêu gọi chúng ta sống ô uế, nhưng sống thánh thiện” (1Tx 4,7).

Thiên Chúa đã kêu gọi mỗi người thực hiện một trách vụ đặc biệt vào những thời điểm riêng biệt: Abraham (St 12,1-3; Is 57,2; Dt 11,8); Môsê (Xh 3,4); Samuel (1Sm 3,4-10); Isaia (Is 6,8); Cyrô (Is 4,12); Người tôi tớ Chúa (Is 42,6; 49,1); Giêrêmia (Gr 1,4-5); Hôsê (Hs 1,2); Amos (Am 7,15); Giôna (Gn 1,1-2; 3,1-2). Các môn đệ (Mt 4,18-22; Mc 1,16-20; Lc 5,2-11; Ga 1,35-42) Barnaba và Phaolô (Cv 13,2); Phaolô (Rm 1,1; 1Cr 1,1; Gl 1,15).

Thiên Chúa đã kêu gọi một dân Israel để phụng sự Ngài cách riêng biệt (Is 43,1; Hs 11,1-2).

Mỗi địa vị trong đời của người tín hữu được hiểu là một lời kêu gọi (1Cr 7,17.20.24).

Linh Mục phaolô PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...