Ngày mai sẽ ra sao ?

1. Hầu như mỗi ngày, tôi vẫn thường tự hỏi: “Ngày mai tôi sẽ ra sao?”

Ngày mai nói chung là tất cả tương lai đang tới. Ngày mai nói riêng là ngày tôi sẽ ra trước tòa Chúa phán xét.

Dù ngày mai được hiểu thế nào, tôi vẫn thấy mình có trách nhiệm phải chuẩn bị đi vào đó một cách tốt nhất. Cách chuẩn bị tốt nhất để đi vào tương lai là hãy sống tốt ngay chính hôm nay.

2. Thế nào là sống tốt ngay chính hôm nay? Thưa là hằng ngày hãy như cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt. Hình ảnh trên đây được rút ra từ Phúc Âm. Chúa Giêsu phán: “Cứ xem một người sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai…Cây tốt thì sinh trái tốt” (Mt 7, 17-20).

Tin vào Lời Chúa, tôi cố gắng mỗi ngày trở thành một cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt.

3. Thế nào là trái tốt, mà Chúa muốn tôi phải sản sinh? Chúa trả lời tôi qua bài giảng trên núi (x. Mt 5,3-12). Trong bài giảng này, Chúa nêu lên những đức tính tốt được Chúa chúc phúc. Đó là “nghèo khó, hiền lành, chịu khổ, khát khao điều công chính, biết xót thương, trong sạch, xây dựng hòa bình, chịu bách hại vì lẽ công chính” (Mt 5,3-11).

4. Tất cả những đức tính tốt trên đây đều phát xuất từ cái tâm. Do đó, nếu tôi muốn sinh được những trái tốt trên đây, tôi phải để ý đào tạo cái tâm của tôi.

Việc đào tạo này đòi tôi phải tập luyện thường xuyên, trong cuộc sống hằng ngày, với những thực tế cụ thể.

Thường ngày, thực tế có những mời gọi hãy có những việc cụ thể đối với những người khác. Những việc cụ thể đó sẽ thể hiện những liên đới tốt, như hiền lành, khiêm nhường, biết xót thương, xây dựng hòa bình.

Phải làm những việc tốt đó nhiều lần, thường xuyên, hằng ngày, mới có thể thành một lối sống ví như cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt. Tất nhiên, để được như thế, chúng ta phải phấn đấu rất nhiều. Sẽ có những trắc trở và những khổ đau.

Một người thường xuyên có nếp sống tốt như vậy được Chúa chúc phúc.

5. Tới đây, tôi nhớ lại trường hợp xưa Chúa mắng cây vả không có trái. Phúc Âm kể: “Sáng sớm, khi trở vào thành, Chúa Giêsu cảm thấy đói. Trông thấy cây vả ở bên đường, Chúa lại gần, Người không tìm được trái nào cả, chỉ thấy toàn lá thôi. Người nói: Từ nay không bao giờ mày có trái nữa. Cây vả liền chết khô ngay” (Mt 21,18-20).

Chuyện trên đây giúp tôi hiểu thêm về sự tôi phải là cây tốt sinh ra trái tốt. Trước hết, phải sinh trái tốt, chứ chỉ sinh ra lá tốt sum sê thì không đủ. Hơn nữa phải sinh trái tốt, lúc Chúa đến, dù bất ngờ. Chứ mùa sinh trái mà lại không có trái để Chúa hái, thì sẽ bị Chúa phạt. Phúc Âm nói về sự Chúa phạt cây không có trái tốt thế này: “Cây không sinh trái tốt, thì sẽ bị chặt đi và sẽ bị quăng vào lửa” (Mt 7,19). Hình phạt như thế là rất đáng phải sợ.

6. Tôi phải là cây tốt, sinh ra trái tốt đúng mùa như Chúa muốn, đó là một trách nhiệm tôi không được coi thường. Bởi vì hậu quả sẽ rất quan trọng. Sinh trái tốt, sẽ được thưởng đời đời. Không sinh trái tốt, sẽ bị phạt muôn kiếp.

Kinh nghiệm về Lời Chúa cho tôi thấy: Để cái tâm tôi sinh được nhiều trái tốt, tôi rất cần đón nhận ơn Chúa giúp. Chúa Giêsu nói rõ: “Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở lại trong Thầy, và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh được nhiều hoa trái. Vì không có Thầy, các con chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho khô héo. Người ta sẽ nhặt lấy nó, quẳng vào lửa cho nó cháy đi” (Ga 15,5-6).

Như vậy, đón nhận ơn Chúa giúp là phải kết hợp mật thiết với Chúa một cách khăng khít và thường xuyên.

7. Tới đây, tôi thấy rõ điều này: Đời mỗi người phải có một hướng đi. Hướng đi đó là nhắm tới được cõi Phúc. Hướng đi về cõi Phúc chính là hướng làm cho đời mình có ý nghĩa.

Để đi về đúng hướng đó, đồng thời cũng để cho đời mình có ý nghĩa, con người phải làm những việc có giá trị. Những việc có thực chất giá trị là những việc tốt từ cái tâm, như Chúa đã dạy, như biết yêu thương, biết xót thương, biết sống khiêm tốn hiền lành, biết sống hòa bình.

Như thế, có thể nói: Con người có giá trị thực sự phải là con người biết thiết lập những dây liên đới tốt, với Chúa và với những người khác.

8. Có những giá trị của Chúa do trực tiếp nhận được từ Chúa. Có những giá trị của Chúa do gián tiếp nhận được từ những người khác. Có những giá trị của Chúa do mình sáng kiến tạo nên từ những tư liệu Chúa ban.

9. Để diễn tả ý tôi vừa nói, tôi xin được phép đưa ra một ví dụ có tính cách rất riêng tư.

Đó là những bài tôi chia sẻ.

Mỗi bài tôi chia sẻ đều được tôi cầu mong sẽ là một việc nhỏ thực hiện ý muốn bản thân tôi được trở thành một cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt.

Khi nhắm mục đích đó, tôi hình thành bài chia sẻ với tinh thần nghèo khó. Tôi lấy đề tài từ cuộc sống dưới ánh sáng Lời Chúa. Tôi cầu nguyện nhiều, tôi suy gẫm Lời Chúa lâu. Tôi suy tư rất tập trung. Tôi vận động tất cả những gì tôi đã học qua sách báo và qua kinh nghiệm cuộc sống để tìm hiểu vấn đề. Rồi tôi chọn lựa, sắp xếp những gì là chân thành nhất từ nội tâm luôn quy chiếu vào Lời Chúa. Tôi làm trong bầu khí thinh lặng dạt dào yêu thương, rất nhiều khi có pha trộn đớn đau.

Khi đã thành hình, tôi phó thác bài chia sẻ cho Chúa, với ý thức rằng: Bài của tôi có nhiều thiếu sót. Tuy sao, xin Chúa cũng thương đoái nhận thiện chí của tôi. Thiện chí này là rất chân thành. Chính thiện chí này cũng do Chúa đỡ nâng đào tạo. Nhờ vậy, nhiều khi phải bắt đầu lại, để rồi lại bắt đầu lại mấy lần nữa.

10. Với những việc bé nhỏ như thế, tôi chuẩn bị cho ngày mai. Ngày mai bắt đầu từ hôm nay, với sự cố gắng thường xuyên trở thành một cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt.

Kinh nghiệm về bản thân như thế đôi khi cũng đặt ra trong tôi một câu hỏi về những cộng đoàn có liên hệ đến tôi: Ngày mai họ sẽ ra sao?

Thiết tưởng, câu trả lời một phần lớn đang nằm trong những vị lãnh đạo cộng đoàn và những người có trách nhiệm đào tạo.

Tôi sợ ngày mai sẽ bi đát,

- nếu không đào tạo cái tâm, mà chỉ lo đào tạo cái trí.

- nếu không bám sát vào những việc cụ thể mà chỉ lo ôm đồm những lý thuyết.

- nếu không thực hiện những liên đới tốt với những người xung quanh, mà chỉ lo thực hiện những nghi thức hoành tráng và những lời tuyên thệ chiếu lệ, những hoạt động ồn ào khích động.

11. Hiện nay, cái bi đát nhất chính là tình trạng vô tâm. Thấy người ta khổ, mình vẫn vô tâm, coi đó là chuyện bình thường. Thấy người ta chìm sâu trong tội lỗi, mình vẫn vô tâm, coi đó là chuyện không nên quan trọng hóa. Thấy thánh lễ bị tục hóa, mình vẫn vô tâm, coi đó là chuyện hợp thời.

Còn bao nhiêu thứ vô tâm khác đang làm cho cái tâm của nhiều người có đạo trở thành chai cứng. Khi sự chai cứng đó lại được coi là chuyện bình thường, không nên quan trọng hóa, thì đó chính là một thảm họa. Bởi vì người ta không còn tin vào Lời Chúa. Chứng tỏ hiện tượng mất đức tin đang xảy ra dưới hình thức được chấp nhận.

12. Vì thế, điều tôi tha thiết cầu mong cho mọi anh chị em gần xa của tôi là: Hãy đi vào ngày mai của mình bằng cái tâm có Chúa ở cùng, cố gắng làm những việc tốt hằng ngày, để mỗi ngày trở thành cây tốt có khả năng sinh ra trái tốt.

Lạy Chúa, chúng con rất yếu đuối. Xin Chúa thương xót chúng con.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Suy nghĩ về tính cách nhưng không
Suy nghĩ về tính cách nhưng không
Hiện nay, tại Việt Nam, ơn gọi linh mục và tu sĩ đang được quý trọng. Sự quý trọng này là một thói quen đạo đức thực quý giá, nhưng cần được xây dựng và thanh luyện trên những nền tảng Phúc Âm.
Tâm sự về ơn bình an
Tâm sự về ơn bình an
Ngoài các Tông đồ, rất nhiều người đã nhận được ơn bình an của Chúa. Kẻ được nhiều, người được ít. Nếu tất cả mọi người được ơn đều biết nói ra những gì mình đã cảm nghiệm về ơn bình an Chúa ban cho mình, thì bài ca tạ...
Khiêm nhường trong ơn gọi linh mục và tu sĩ
Khiêm nhường trong ơn gọi linh mục và tu sĩ
Khi nói về việc cầu cho ơn gọi linh mục và tu sĩ, chúng ta thường hiểu thế này: Xin Chúa thương ban cho Hội Thánh nhiều linh mục và tu sĩ thánh thiện. Nghĩa là nghĩ đến lượng và phẩm.
Suy nghĩ về tính cách nhưng không
Suy nghĩ về tính cách nhưng không
Hiện nay, tại Việt Nam, ơn gọi linh mục và tu sĩ đang được quý trọng. Sự quý trọng này là một thói quen đạo đức thực quý giá, nhưng cần được xây dựng và thanh luyện trên những nền tảng Phúc Âm.
Tâm sự về ơn bình an
Tâm sự về ơn bình an
Ngoài các Tông đồ, rất nhiều người đã nhận được ơn bình an của Chúa. Kẻ được nhiều, người được ít. Nếu tất cả mọi người được ơn đều biết nói ra những gì mình đã cảm nghiệm về ơn bình an Chúa ban cho mình, thì bài ca tạ...
Khiêm nhường trong ơn gọi linh mục và tu sĩ
Khiêm nhường trong ơn gọi linh mục và tu sĩ
Khi nói về việc cầu cho ơn gọi linh mục và tu sĩ, chúng ta thường hiểu thế này: Xin Chúa thương ban cho Hội Thánh nhiều linh mục và tu sĩ thánh thiện. Nghĩa là nghĩ đến lượng và phẩm.
Rất cần ơn thánh Chúa
Rất cần ơn thánh Chúa
Từ khi Chúa Giêsu phán: “Không có Thầy, chúng con không làm gì được” (Ga 15,5), ơn thánh Chúa được coi là hết sức cần thiết. Riêng trong lãnh vực đạo đức, ơn thánh Chúa giữ một vai trò đặc biệt, không gì thay thế được.
Niềm vui Phục Sinh
Niềm vui Phục Sinh
Chúa Giêsu Phục Sinh là nguồn vui vô tận mang lại niềm hy vọng rằng Người cho chúng ta cũng sẽ được sống lại như Người.
Tuần Thánh, gặp gỡ Chúa Giêsu
Tuần Thánh, gặp gỡ Chúa Giêsu
Tuần Thánh là một thời gian đặc biệt. Trong thời gian đặc biệt này, Chúa Giêsu hẹn gặp tôi như người cha hiền mong đợi đứa con phung phá. Người gặp tôi như người chủ chiên lành đi tìm con chiên lạc, và như nguồn nước hằng sống muốn tràn...
Thánh Giuse đón nhận
Thánh Giuse đón nhận
Ðọc Phúc Âm, tôi không thấy thánh Giuse để lại lời nào. Nhưng khi cầu nguyện cùng thánh Giuse trong bầu khí Phúc Âm, tôi nhận thấy thánh Giuse có một đặc điểm nổi bật. Ðặc điểm đó là đón nhận thánh ý Chúa. Tôi có cảm tưởng, đặc điểm...
Xin ơn cứu độ
Xin ơn cứu độ
Khi cầu xin Chúa ban ơn cứu độ, người tín hữu thường hiểu là ơn cứu mọi người khỏi hỏa ngục để được lên thiên đàng. Ngoài ra, trong nhiều trường hợp, cũng có người hiểu đây là ơn cứu mình khỏi đàng tội lỗi để đi vào đàng nhân...
Viếng đàng Thánh giá
Viếng đàng Thánh giá
Trong Mùa Chay, nhiều người có thói quen viếng đàng Thánh giá. Ðó là việc đạo đức sinh được nhiều kết quả tốt lành. Một trong những kết quả tốt lành đáng nói nhất là giúp chúng ta biết cộng tác vào ơn cứu độ của Chúa.