Người tu sĩ dòng Phanxicô và những tác phẩm mỹ thuật

Tu sĩ Giuse Trần Quang Vinh thuộc dòng Phanxicô, vốn xuất thân từ nghề mộc trước khi theo đuổi ơn gọi tu sĩ. Trong hành trình đời tu, với tài năng và sự khổ luyện, thầy Vinh đã trở thành một điêu khắc gia, tạo nên những tác phẩm mang đậm dấu ấn đức tin.

Hình ảnh tu sĩ Quang Vinh đang làm việc.JPG (52 KB)
Người nghệ sĩ - tu sĩ khi tìm cái đẹp không được phép dừng lại ở vẻ đẹp trần thế hữu hạn, mà phải hướng đến và khám phá vẻ đẹp vĩnh cửu của Thiên Chúa

 

Từ thợ mộc thành điêu khắc gia

Đằng sau những tác phẩm điêu khắc tôn giáo và những tượng đài nghệ thuật là một hành trình đầy cảm hứng của tu sĩ Giuse Trần Quang Vinh. Sinh năm 1966 tại Nam Định, thuộc giáo phận Bùi Chu, cuộc đời của vị tu sĩ này là một minh chứng cho sự kết hợp hài hòa giữa đức tin và tài năng nghệ thuật, tạo nên những hoa trái đặc biệt. Trước khi dấn thân vào đời tu, thầy Giuse khởi đầu với nghề mộc, gắn bó với những thanh gỗ và dụng cụ chạm khắc. Chính những kỹ năng cơ bản ấy đã đặt nền móng cho sự nghiệp điêu khắc sau này.

Năm 1986 đánh dấu một bước ngoặt quan trọng khi chàng trai trẻ quyết định vào nhà tập, bắt đầu hành trình tìm hiểu ơn gọi. Bốn năm sau, năm 2000, thầy Vinh được nhà dòng cho theo học mỹ thuật. Trong một cơ duyên, thầy Vinh theo học khóa Mỹ thuật Công giáo dưới sự hướng dẫn của linh mục Antôn Nguyễn Ngọc Sơn, phối hợp với Hội Mỹ thuật TPHCM, trong suốt 5 năm. Chính từ đó, hạt giống nghệ thuật tiềm ẩn trong thầy đã nảy mầm và phát triển mạnh mẽ.  Sau khi khấn trọn đời, thầy âm thầm phục vụ nhà dòng bằng chính khả năng đặc biệt của mình. Năm 2005, thầy Vinh tiếp tục trau dồi kỹ năng điêu khắc một cách bài bản tại trường Đại học Mỹ Thuật TPHCM. Đồng thời ghi danh tham gia vào Hội Mỹ Thuật TPHCM và Hội Mỹ Thuật Việt Nam.

Trong “gia tài mỹ thuật” của mình, người “tu sĩ áo nâu” đã góp phần tạo nên những tác phẩm mang đậm dấu ấn đức tin, tiêu biểu như tượng Đức Mẹ Việt Nam hiện được đặt tại Washington, Mỹ; tượng Người Cha Nhân Hậu được đặt tại tu viện Phanxicô ở Cù Lao Giêng, tỉnh An Giang; hay các tác phẩm tại Trung tâm Đức Mẹ La Vang như 12 Thánh tông đồ, 12 Thánh tử đạo, Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu và Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Không chỉ giới hạn trong nghệ thuật Công giáo, thầy còn ghi dấu ấn trong nghệ thuật đương đại với các tác phẩm như “Chiều Về” (Huy chương Bạc Quốc gia năm 2010) và “Thủy Triều Đen” (giải thưởng năm 2012).

Trien lam tac pham my thuat cua cac tu si.jpg (133 KB)
Bên tác phẩm "Nguyện cầu"

Hiện đang ở tại tu viện Dòng Phanxicô Đà Lạt, thầy Giuse Trần Quang Vinh vẫn miệt mài sáng tạo, tiếp tục hành trình kết nối giữa đức tin và nghệ thuật, mang lại những giá trị tinh thần cho Giáo hội Công giáo Việt Nam. 

 Khi đức tin dẫn lối nghệ thuật

Đằng sau những tác phẩm chạm khắc tinh xảo là một hành trình hòa quyện giữa đời tu và đam mê sáng tạo. “Vừa đi tu, vừa điêu khắc”, nghe có vẻ như chông chênh, thậm chí là một thách thức lớn. Con đường tu tập vốn tĩnh lặng và kỷ luật, trong khi nghệ thuật lại đòi hỏi sự phóng khoáng và thời gian. Thầy Giuse chia sẻ rằng, chính các cha trong dòng cũng đã không khỏi lo lắng khi thầy đồng thời theo đuổi cả hai con đường này. Có những lo lắng vì ánh hào quang của những tác phẩm được đặt ra, nhưng rồi thầy đã vững chãi trong hành trình đức tin qua các thử thách.

Tác phẩm _Nguồn sống mới.jpg (176 KB)
Tác phẩm "Nguồn sống mới"

Trong trái tim người tu sĩ - nghệ sĩ ấy nhen nhóm một khát vọng. Thầy tâm niệm: “Phúc Âm hóa bằng nghệ thuật là điều rất cần, nhưng hình như việc Loan Báo Tin Mừng qua các tác phẩm chưa được chú trọng lắm”. Lời dạy của người thầy đi trước là cha Antôn Nguyễn Ngọc Sơn “Nghệ thuật rất cần cho Giáo hội” càng củng cố thêm niềm tin và quyết tâm trong thầy. Để vượt qua những khó khăn, thầy Giuse đã chọn Thiên Chúa làm kim chỉ nam, làm trọng tâm trên con đường mình đi. Thầy xác tín rằng, người nghệ sĩ - tu sĩ khi đi tìm cái đẹp không được phép dừng lại ở vẻ đẹp trần thế hữu hạn, mà phải hướng đến và khám phá vẻ đẹp vĩnh cửu của Thiên Chúa. Không ngần ngại nói về những trăn trở trong thời gian đầu theo đuổi điêu khắc, thầy bày tỏ: “Khó khăn nhất là giờ giấc, thời gian, kỷ luật trong dòng. Mình rất sợ ảnh hưởng đến anh em khác, giờ đọc kinh thì sợ vắng mặt…”.

Hơn hai mươi năm gắn bó với công việc điêu khắc, các tác phẩm của người tu sĩ dòng Phanxicô ẩn chứa những câu chuyện riêng. Thầy cho biết “thích nhất là ‘vẻ đẹp thuở ban đầu’ khi làm xong một bức tượng”. Đó là khoảnh khắc tinh khôi, khi ý tưởng từ trái tim và khối vật chất thô sơ lần đầu hòa quyện, mang đến một hình hài mới.

Người cha nhân hậu tại Cù Lao Giêng.jpg (374 KB)
Tượng "Người cha nhân hậu" tại Cù Lao Giêng

Trong từng đường chạm khắc, người nghệ sĩ - tu sĩ ấy gởi gắm trọn vẹn tình yêu dành cho Thiên Chúa. “Nhờ được học Thần học, Triết học nên việc thổi hồn niềm tin vào tác phẩm dễ dàng hơn. Mỗi bức tượng không chỉ là gỗ, mà là một câu chuyện đức tin”, theo thầy Vinh. Về nguồn cảm hứng sáng tạo, thầy Giuse vui vẻ giải thích: “Thường thì khách hàng đặt tượng và đưa ra yêu cầu. Tôi suy tư về bối cảnh lịch sử, câu chuyện liên quan, rồi cách điệu để tác phẩm vừa hài hòa, vừa mang tính nghệ thuật, đồng thời phải toát lên được sự thánh thiêng”.

Tu sĩ Giuse Trần Quang Vinh còn là một người thầy tận tâm, truyền lửa đam mê cho những ai yêu thích nghệ thuật điêu khắc. Dù bận rộn với đời sống nhà tu và công việc sáng tạo, thầy luôn cố gắng thu xếp thời gian để hướng dẫn những người thực sự muốn học hỏi, dù không dạy đại trà. Một tâm huyết lớn của thầy Giuse là có một trung tâm trưng bày nghệ thuật. Và “Bảo tàng dòng Phanxicô” hiện đã ra đời, tọa lạc tại đường Huyền Trân Công Chúa, TP Đà Lạt. Đây là nơi lưu giữ những tác phẩm điêu khắc của thầy và là không gian trưng bày các tác phẩm nghệ thuật khác của nhà dòng. Thầy Giuse khiêm tốn chia sẻ: “Bây giờ, những tác phẩm không chỉ của riêng mình mà là của nhà dòng. Tôi không tìm vinh quang cho bản thân, mà mong làm rạng danh Đức Kitô, Đấng tôi yêu mến và theo đuổi trọn đời”. Lời chia sẻ chân thành này đã gói trọn tinh thần phụng sự của người tu sĩ - nghệ sĩ.

Quỳnh Giao

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...