Nhà thờ Mồ kính các vị tử đạo Bà Rịa Biểu tượng của lòng trung thành với đức tin Công giáo

Nhà thờ Mồ, hay Trung tâm Hành hương Nhà thờ Mồ kính các vị tử đạo Bà Rịa, là tên gọi quen thuộc của một nhà nguyện nhỏ nằm cách nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa độ 300 mét về hướng tây nam, được xây trên phần mộ của gần 300 chứng nhân đã chết vì đức tin…

a.jpg (219 KB)

Đó là đêm 7.1.1862. Quân lính triều Nguyễn, trước khi rút lui trước áp lực quân viễn chinh Pháp từ Vũng Tàu chuẩn bị tiến đánh vào Phước Lễ, đã được lệnh phóng hỏa, thiêu sống toàn bộ tín hữu Công giáo đang bị giam cầm tại các trại giam Đất Đỏ, Thôm (Long Tân), Thành (Long Điền) và Phước Dinh (Bà Rịa), tạo nên cuộc thảm sát 444 người Công giáo chỉ trong một đêm.

Riêng tại Phước Dinh (địa điểm của nhà thờ Mồ hiện nay), vào sáng sớm hôm sau 8.1, các linh mục tuyên úy là Croc và Tri đến nhà giam đã bị thiêu rụi, chứng kiến tận mắt và đếm được 288 thi thể. Các ngài đã cho đào ba ngôi mộ lớn để an táng số nhân chứng đã hiến mạng vì đức tin này.

c.jpg (216 KB)

Đến tháng 10.1865, linh mục thừa sai Jean-Baptiste Errard nhận nhiệm sở Bà Rịa, đã tìm gặp các nhân chứng và thân nhân các vị tử đạo, ghi lại tên tuổi theo từng họ đạo và nơi bị giam giữ. Ngài cho cải táng hài cốt các vị vào chung một ngôi huyệt ngay trên nền ngục thất cũ; rồi đặt một ngôi mộ đá cẩm thạch nổi trên mặt đất, với bốn phiến đá tạc những dòng chữ ghi nhớ cuộc tử đạo của các chứng nhân đức tin. Sau đó, cha Errard đã cho xây một nguyện đường nhỏ ngay trên phần mộ, cũng là nền ngục thất trước đây. Tên gọi “Nhà thờ Mồ” có từ đây và nằm cách nhà thờ Chánh tòa Bà Rịa khoảng 300 mét, trên đường Huỳnh Tấn Phát, phường Phước Hiệp, thành phố Bà Rịa, tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, thuộc giáo phận Bà Rịa.

Từ vài tháng trước cái đêm kinh hoàng ấy, quan quân triều Nguyễn đã cho bắt những người theo đạo Công giáo, khắc vào hai bên má họ dòng chữ “Biên Hòa tả đạo” và nhốt vào các nhà lao nằm rải rác trên một địa bàn rộng lớn thuộc thành phố Bà Rịa ngày nay. Quân Pháp, sau khi tấn công vào Đà Nẵng (tháng 8.1858), đã lần lượt đánh chiếm vào các tỉnh miền Đông Nam Kỳ gồm Biên Hòa, Gia Định và Định Tường (từ Bình Thuận đến Cà Mau hiện nay). Đầu tháng 1.1862, khi quân Pháp từ Vũng Tàu chuẩn bị tiến vào Phước Lễ, biết không thể giữ được đất và thành, quan quân triều đình được lệnh rút lui. Trước khi tháo chạy, họ được lệnh phóng hỏa thiêu sống tất cả số giáo dân “Biên Hòa tả đạo” đã bị nhốt tại các nhà lao chỉ trong một đêm.

d.jpg (2.25 MB)
Một đoàn hành hương viếng các vị tử đạo Bà Rịa

Cuộc bách hại đạo Công giáo đã chấm dứt khi Hòa ước Nhâm Tuất (ngày 5.6.1862) được ký kết giữa đại diện triều đình Tự Đức và đại diện quân Pháp tại Việt Nam. Gần 450 vị tử đạo Bà Rịa, trong đó có 288 vị tại Phước Dinh, đã ghi tên mình vào danh sách các vị tử đạo Việt Nam trong suốt chiều dài lịch sử đạo Công giáo hiện diện tại Việt Nam kể từ năm 1533. Cũng từ đây, triều đình nhà Nguyễn chấm dứt các cuộc bách hại đạo trên toàn quốc.

Ngày nay, nhà thờ Mồ Bà Rịa đã trở thành địa điểm hành hương kính các vị tử đạo Bà Rịa trong và ngoài giáo phận. Đức cha Emmanuel Nguyễn Hồng Sơn, Giám mục giáo phận Bà Rịa đã viết: Tuy họ chưa từng được tuyên thánh, không có bất kỳ sử liệu cá nhân nào, không để lại câu nói nổi tiếng nào, cả tấm di ảnh cũng không còn lại, nhưng các ngài vẫn ở đó giữa lòng giáo phận, như dấu ấn tử đạo ghi đậm nét trên nếp sống Kitô hữu: “Các ngài như tấm gương khiêm cung mà luôn ngời sáng, đã sống và chết trong niềm tin, như lời mời gọi âm thầm nhưng đầy thuyết phục cho một tình yêu đến cùng, như nguồn chuyển thông sức mạnh cho các thế hệ tín hữu, để can đảm trung thành sống theo Tin Mừng và làm chứng cho Chúa Kitô”.

e.jpg (132 KB)

Phải! Đó chính là bài ca ngàn trùng thấm đượm máu hồng dâng về Thiên Chúa, bài ca của hàng lớp lớp người đã anh dũng tiến lên hy sinh vì Tình Yêu. Như lời Thánh vịnh 125: “Họ ra đi mà đẫm châu lệ, gieo vãi từng hạt ươm giống đây. Lúc về sẽ reo vui, trên vai mang nặng lúa vàng”.

Nhà thờ Mồ chỉ là một ngôi nguyện đường khiêm tốn, không có dáng vẻ gì đặc biệt; nhưng là nơi lưu giữ cả một ký ức hào hùng của cộng đoàn tín hữu Bà Rịa.

b.jpg (110 KB)

Anh Khuê

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Sáng Chúa nhật 10.5.2026, theo chuyến phà ngang sông Cái Sắn, chúng tôi đi theo tuyến đường ven kênh B1 để vào các giáo xứ dọc dòng kênh này. Con đường nhỏ hiện ra khá sạch sẽ, hai bên mé nước không còn cảnh chai nhựa, túi nilon hay rác...