Siêu việt của Thiên Chúa, sự

Transcendentia, Transcendence of God, Transcendance de Dieu

Siêu: quá; việt: vượt qua. Siêu việt: vượt lên trên các thông thường.

Siêu việt là khái niệm phong phú được dùng trong toán học, hiện tượng luận, siêu hình học và thần học.

Trong siêu hình học cổ điển, siêu việt (transcendance) đối lập với nội tại (immanence). Nội tại chỉ bình diện của cảm giác, thời gian tính, hữu hạn, cần quy hướng về siêu việt là bình diện trổi vượt và tuyệt đối.

Thần học dùng khái niệm siêu việt để nói về Thiên Chúa. Sự siêu việt của Thiên Chúa có nghĩa là: Ngài vượt lên trên mọi sự và mọi lãnh vực của con người và mọi thụ tạo hữu hình và vô hình.

- Thiên Chúa là nguồn gốc trên hết của vạn vật, siêu việt trên tất cả mọi thụ tạo (x. GLHTCG 239, 300).

- Ngài siêu việt trên vũ trụ và lịch sử, là Đấng Hiện Hữu từ muôn thuở muôn đời (x. GLHTCG 212).

- Tính siêu việt của Thiên Chúa không hề mâu thuẫn với mối thâm tình giữa Ngài và loài thụ tạo.

- Thiên Chúa vừa siêu việt, cao cả (x. Tv 145,3) vừa hiện diện nơi thâm sâu nhất của loài thụ tạo: “Nơi Ngài chúng ta sống, cử động và hiện hữu” (Cv 17,28).

- Thiên Chúa được gọi là “Cha”, vì là nguồn gốc đầu tiên của mọi sự, có uy quyền siêu việt, đồng thời là Đấng nhân hậu yêu thương mọi con cái như cha mẹ (x. GLHTCG 239).

Tiểu ban Từ vựng – UBGLĐT/HĐGMVN

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Kinh Truyền Tin
Kinh Truyền Tin
Kinh Truyền Tin là kinh tôn vinh mầu nhiệm Nhập Thể của Chúa Kitô.
Ái tuất, lòng
Ái tuất, lòng
Ái: yêu thương; tuất: thương xót. Ái tuất: lòng thương xót.
Phục sinh, lễ
Phục sinh, lễ
Ngày lễ bắt đầu từ đêm thứ Bảy Tuần Thánh với nghi thức Canh thức Phục Sinh (Vọng Phục Sinh), và kết thúc vào Kinh Chiều II ngày Chúa nhật Phục Sinh.
Kinh Truyền Tin
Kinh Truyền Tin
Kinh Truyền Tin là kinh tôn vinh mầu nhiệm Nhập Thể của Chúa Kitô.
Ái tuất, lòng
Ái tuất, lòng
Ái: yêu thương; tuất: thương xót. Ái tuất: lòng thương xót.
Phục sinh, lễ
Phục sinh, lễ
Ngày lễ bắt đầu từ đêm thứ Bảy Tuần Thánh với nghi thức Canh thức Phục Sinh (Vọng Phục Sinh), và kết thúc vào Kinh Chiều II ngày Chúa nhật Phục Sinh.
Sinh khí
Sinh khí
Theo Thánh Kinh, Thiên Chúa là nguồn gốc của sinh khí. Ngài ban sinh khí cho các sinh vật để chúng được sống (x. St 2,7). Khi chết, con người trả sinh khí lại cho Thiên Chúa (x. Gv 12,7).
Mù quáng, sự
Mù quáng, sự
Mù quáng là tình trạng của người mất sáng suốt đến mức không còn biết phân biệt phải trái.
Ân sủng
Ân sủng
Ân sủng trước hết chỉ chính Thiên Chúa với sự hiện diện đầy yêu thương của Ngài.
Ân huệ
Ân huệ
Ân huệ là những điều tốt lành chúng ta nhận được từ Thiên Chúa, do sáng kiến và tình yêu của Ngài. Thiên Chúa không ngừng tặng ban ân huệ cho loài người trong công trình tạo dựng, cứu chuộc và thánh hóa (x. GLHTCG 1692).
Nước rửa tội
Nước rửa tội
Nước rửa tội hay nước thanh tẩy là nước sạch tự nhiên được thánh hiến (làm phép) cách đặc biệt, với ý hướng để dùng trong nghi thức rửa tội.
Chiêm tinh, nhà chiêm tinh
Chiêm tinh, nhà chiêm tinh
Nhà chiêm tinh là tên thường được dùng để gọi ba vị khách lạ, còn gọi là ba hiền sĩ hay ba vua, đã đến bái lạy Hài Nhi Giêsu dựa theo Phúc Âm thánh Matthêu (x. Mt 1,1-12).