Sứ điệp máng cỏ, sứ điệp Ngôi Lời đã làm người

Năm nào cũng thế, vào dịp lễ Giáng Sinh, mọi người trên thế giới nói chung đều mừng lễ. Thế nhưng nếu nhìn kỹ lại thì thấy phần lớn các nơi đều trưng bày cây thông, đèn... kèm hàng chữ chúc mừng Giáng Sinh. Nói như thế để phân biệt Lễ hội dịp Giáng Sinh và lễ Giáng Sinh của Kitô hữu. Không phải cứ đèn đuốc nhiều, trang trí đẹp là nghĩ rằng người ta mừng lễ Giáng Sinh của Kitô hữu. Không, họ mừng một lễ khác không phải là lễ Giáng Sinh.

Lễ Giáng Sinh đâu phải chỉ là lễ hội. Người ta có thể vui chơi nhưng không chỉ như vậy. Giáng Sinh là lễ mừng Thiên Chúa làm người, Thiên Chúa mang lấy thân phận con người ngoại trừ tội lỗi.

Các mẫu Hang đá giáng sinh lạ mắt, độc đáo và ấn tượng

Tin Mừng ghi lại hoàn cảnh Giáng Sinh của Chúa Giêsu, hoàn cảnh đó xem ra cũng éo le. Thiên Chúa đến với con người, nhưng con người không có chỗ cho Con Thiên Chúa ngự đến. Hai ông bà không tìm được chỗ nơi hàng quán để trú ngụ, nên đành phải đi tìm hang bò lừa. Hàng quán là nơi con người sinh sống thì không còn chỗ để tiếp nhận Con Thiên Chúa làm người, nên hai ông bà tìm đến hang bò lừa và sống với thiên nhiên, sống với thú vật. Phải chăng đó là điều đáng cho chúng ta suy nghĩ ? Người ta không thể tiếp nhận Chúa vì nhà quá chật, vì không còn chỗ cho Thiên Chúa. Chúng ta mừng lễ lớn ở bên ngoài nhưng tâm hồn lại chật cứng những thứ như tội lỗi, đam mê kiếm tiền bạc của cải hay các đam mê bất chính... đến nỗi không còn chỗ cho Chúa ngự đến.

Tin Mừng còn có bài học về máng cỏ. Ngày nay chúng ta trang hoàng hang đá rất đẹp. Chúng ta hãnh diện về hang đá đồ sộ, hoành tráng; khoe với nhau về màu sắc, về kỹ thuật, về đèn, về ánh sáng..., nhưng đừng quên rằng sứ điệp máng cỏ là sứ điệp Ngôi Lời đã làm người và ở giữa chúng ta. Khi nằm trong máng cỏ, Thiên Chúa muốn nhắc chúng ta nhớ đến biết bao người đang thiếu thốn nghèo đói, những người bị gạt ra ngoài xã hội, những người không thể tìm được việc làm vì không có giấy tờ tùy thân, những người như trẻ thơ, không tự túc được mà phải sống tùy thuộc vào người khác, những người bị bệnh tật không thể tự nuôi sống mình, những người không thể tự bảo vệ mình, những người thấp cổ bé miệng cần sự giúp đỡ của người khác.

Nhiều khi chúng ta mừng lễ Giáng Sinh mà không có Chúa vì Chúa ra đời ở nơi máng cỏ chứ không phải là ở nơi sang trọng, tiệc tùng linh đình. Dấu hiệu để nhận ra Hài nhi Giêsu là như Thiên thần đã chỉ rõ. Ðó là: “Anh em cứ dấu này mà nhận ra Người: anh em sẽ gặp thấy một trẻ sơ sinh bọc tã, nằm trong máng cỏ”. Chúa chào đời ở nơi tối tăm, ít đèn đuốc và Người cũng không cần nhiều đèn sáng vì chính Người là ánh sáng. Nếu muốn sống sứ điệp máng cỏ, chắc chắn phải quan tâm đến việc tiếp đón các trẻ em đang bị khai trừ khỏi gia đình đang sống trong các trại mồ côi, và nhiều em vẫn còn chào đời trong cảnh bần cùng ở nhiều vùng trên thế giới. Tiếp đón các em, tiếp đón những người cô thân cô thế theo khả năng riêng, là đã hình thành máng cỏ đón Chúa ngự.

Trong cảnh lo âu vì khủng hoảng kinh tế trên toàn thế giới, những người nghèo lại càng lo âu hơn vì việc làm ngày càng hiếm, vật giá đắt đỏ leo thang, Giáng Sinh năm nay có lẽ làm nhân loại gần gũi hơn với cảnh Chúa Giêsu nghèo hèn nơi hang đá Bê Lem năm xưa, là cơ hội giúp chúng ta tái khám phá ra cái đầm ấm của sự đơn giản, tình bằng hữu và liên đới. Trong số những người nghèo, Chúa Giêsu là người nghèo hơn cả vì Người không nhà cửa, không chăn ấm, không lò sưởi, không bạn bè…

Giáng sinh nhắc nhớ lời mời gọi của Thiên Chúa: mời gọi mở tâm hồn để tự do chấp nhận tình yêu của Người. Thiên Chúa đã trở thành bé nhỏ để giải thoát chúng ta khỏi đòi hỏi được làm lớn vì đòi hỏi này phát sinh từ tính kiêu ngạo. Người là Ðấng giàu có nhưng đã trở nên nghèo để làm cho chúng ta trở nên giàu có, phong phú trong tình yêu Thiên Chúa.

Lễ Giáng Sinh còn nhắc nhớ đến quà tặng Con Thiên Chúa làm người. Quà tặng đó chính là ơn cứu rỗi cho mỗi người, là lời mời gọi chúng ta làm quà tặng cho nhau.

Lễ Giáng Sinh mang lại niềm vui vì con người được đưa lên cao, Thiên Chúa trân trọng con người nên đã sai Con một của Ngài giáng trần mang lấy thân phận con người và từ nay con người được nâng lên hàng con cái của Thiên Chúa. Vì thế Lễ Giáng Sinh không chỉ giới hạn trong việc tưởng niệm ngày sinh của một vĩ nhân; không chỉ cử hành mầu nhiệm sinh ra của một con người, hay mầu nhiệm của sự sống nhưng còn là một cái gì rất cụ thể và quan trọng đối với con người, một cái gì cốt yếu đối với Ðức Tin Kitô giáo, một Chân Lý mà Thánh Gioan đã tóm tắt trong vài lời: “Ngôi Lời đã trở nên người phàm”.

Linh mục Ernest Nguyễn Văn Hưởng, TGP TPHCM

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...