Thanh củi và tô cháo

Làng Kon K’Tu của người Bahnar, có đông giáo dân thuộc giáo xứ Chánh tòa Kon Tum. Ở làng này, vài năm qua, vào sáng thứ Tư hằng tuần có các Yă nhận nấu nồi cháo thịt cho các cháu ở trong làng được có “bữa ăn có thịt”. Nhiều người hảo tâm đã góp phần vào nồi cháo thịt đó. Tôi cũng thường góp một phần nhỏ, khi là ít ký thịt, khi là chục ký gạo giúp các Yă hằng tuần có thể nấu được hai “bữa ăn có thịt”.

Gần đây, lần đầu tiên tôi thấy cảnh hết sức dễ thương và dân dã thế này : Mỗi em nhỏ khi tới lấy cháo, ngoài việc mang tô và muỗng của mình, còn cầm theo “một cây củi”. Đúng nghĩa đen là một cây củi.

Một cây củi để đổi tô cháo thịt. Tin được không! Nhưng là sự thật đấy!

Không phải người tổ chức ra quy định như vậy đâu, nhưng đây là sự “đổi công” theo cách người Bahnar nơi đây vẫn làm cho nhau. Giống như hôm nay hàng xóm sang cắt lúa ở rẫy nhà bạn, thì hôm khác bạn sẽ sang rẫy nhà họ để cùng cắt lúa, làm cỏ ruộng… Nó giống một hành động mang tính công bằng cho nhau. Một cây củi để đổi một tô cháo thịt. Một cây củi để góp công, để thêm nhiều người được có bữa ăn dinh dưỡng.

Để bếp ăn này được vận hành hằng tuần, ngoài sự đóng góp gạo thịt của nhiều người, thì người nấu cũng tốn công nhiều lắm, đặc biệt là đi kiếm củi xung quanh làng để về nhóm bếp nấu. Thế nên mọi người cùng chung tay với bếp như thế này là hết sức hợp lý, mỗi người góp một cây củi để các Yă bớt nhọc công đi tìm và gánh củi...

Người dân nơi đây có thể thiếu nhiều về thực phẩm hằng ngày, nhưng không hề thiếu tình cảm. Sống với nhau ở giữa núi rừng, mọi người đều biết nương nhau sống, người lớn hay trẻ con đều làm như vậy. Góp chút nguyên liệu, bỏ công một sáng để cùng thổi lửa nấu nồi cháo thịt; đem một cây củi cho bếp, dù chỉ là hành động nhỏ, nhưng nó lại thể hiện tình yêu thương, sẻ chia.

Có ai nghĩ được rằng một cây củi đơn sơ như vậy lại có thể góp thêm được chút công cho bữa ăn dinh dưỡng hằng tuần của mọi người. Vậy mới thấy, nếu không mở rộng lòng mình ra, thì làm sao có thể thấy và làm được những việc tưởng chừng như không thể như vậy.

Đặc biệt, trong Mùa Chay này, tôi ước mong những công việc tưởng chừng như đơn giản như thế sẽ được nhân rộng ra, để những nơi đang còn thiếu thốn sẽ bớt đi được khó khăn phần nào; nhất là các bé, các em nhỏ sẽ có thêm được niềm tin và niềm vui trong cuộc sống khó khăn nơi núi rừng của các em.

THONGBAHNAR

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Ca đoàn rước lễ vào lúc nào?
Trong lúc linh mục rước lễ thì bắt đầu hát ca hiệp lễ, kéo dài trong khi các tín hữu đang rước lễ (NTTL 136; QCSL 86). Sau khi cộng đoàn rước lễ xong, linh mục có thể trở về ghế.
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Níu người trẻ di dân vào giáo xứ
Ngày nay, nhiều người trẻ rời quê hương để học tập và làm việc tại các thành phố lớn hay các khu công nghiệp. Họ mang theo nhiều ước mơ nhưng cũng đối mặt với không ít khó khăn, áp lực mưu sinh, nỗi cô đơn và thiếu điểm tựa...
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Tin thờ Chúa và việc tôn kính các thánh
Niềm tin vào một Thiên Chúa duy nhất là nền tảng cốt lõi của Kitô giáo. Chúng ta cần phân biệt rõ giữa “thờ phượng” và “tôn kính”. Kinh Thánh luôn luôn dành riêng sự thờ phượng chỉ cho Thiên Chúa (1 Sb 29,11; 1 Tm 1,17; 6,16; Kh 4,11;...
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Mùa hè của thiếu nhi trong xứ đạo, nghỉ ngơi hay rèn luyện?
Kỳ nghỉ hè luôn là khoảng thời gian được mong đợi nhất trong năm của lứa tuổi thiếu nhi - thời điểm các em được tạm gác lại sách vở và áp lực thi cử.
Đưa tiếng Anh vào  sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Đưa tiếng Anh vào sinh hoạt thiếu nhi nhà đạo
Dõi theo báo Công giáo và Dân tộc, tôi nhớ rất rõ bài viết về một giáo xứ tại giáo phận Xuân Lộc. Tại đây, cha xứ đã tổ chức các buổi lễ bằng tiếng Anh cho thiếu nhi, chiếu bản văn song ngữ trên màn hình để các em...
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Các đẳng Hồng y trong Giáo hội
Tôi được biết các Hồng y cử tri là những người có quyền tham dự Mật nghị để bầu vị tân giáo hoàng, và hiện nay có khoảng 120 vị dưới 80 tuổi nắm giữ trọng trách này.
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tiến trình tuyên thánh trong Giáo hội Công giáo
Tôi được biết, ngày 2.7.2026 sắp tới, tại nhà thờ Tắc Sậy sẽ diễn ra thánh lễ tuyên phong linh mục Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp lên bậc chân phước, là một bước ngoặt trong hành trình tuyên thánh.
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Dệt nên khuôn mặt Chúa Kitô mỗi ngày
Tôi luôn khắc ghi lời nhắn nhủ của Đức cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Bản: “Chúng ta đang cùng nhau dệt nên khuôn mặt của Chúa Giêsu, chứ không phải dệt nên khuôn mặt của mình”.
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Nhìn về gương sống đạo của cha ông
Với người trẻ đang sống giữa thời đại bùng nổ công nghệ nhưng cũng đầy biến động về giá trị, những gương sáng đức tin trong lịch sử Giáo hội tại Việt Nam vẫn luôn mang sức sống mãnh liệt. Khi nhìn vào các ngài, tôi tìm thấy điểm tựa...