Truyền thống chưng Tết, mỗi nhà mỗi kiểu

Trong truyền thống của người Việt, chưng Tết là một thói quen và tập tục đẹp, lưu truyền từ đời nọ qua đời kia, từ ông bà, đến cha mẹ, rồi con cháu. Mỗi nơi mỗi cách, mỗi nhà mỗi kiểu, hầu như không nhà nào là không chưng Tết; bởi trước hết, đó còn là suy nghĩ, tình cảm mà gia chủ muốn gởi gắm vào qua từng chậu kiểng, bình hoa, mâm trái cây đầy màu sắc.

Vậy còn bạn và gia đình bạn, sẽ chưng Tết như thế nào?

CHƯNG XƯƠNG RỒNG NHỚ TỚI ÔNG

Nguyễn Hữu Đức Huy.png (249 KB)

Anh Nguyễn Hữu Đức Huy (quận Phú Nhuận, TPHCM): Hồi nhỏ tôi ở với ông nội, được thấy nhiều cây cối, hoa lá trong vườn, nhất là cây xương rồng bát tiên. Mùa Xuân đến, những bông hoa nở đỏ thắm càng làm tôi nhớ về ngày xưa. Trái ngược với quan niệm kiêng kỵ chưng hoa kiểng có gai vào đầu năm, tôi lại tin vào ý nghĩa tốt đẹp của nó. Ông thường giải thích rằng xương rồng bát tiên trong phong thủy tượng trưng cho sự may mắn, hạnh phúc, sức khỏe… Khi lớn lên, tôi còn biết thêm tên tiếng Anh của loài cây là “Crown of Thorns” hay “Christ Thorn” (Mão Gai của Chúa Kitô), biểu tượng cho sự hồi sinh và khởi đầu mới. Ý nghĩa văn hóa và tâm linh cùng với kỷ niệm đẹp với ông, đã làm cho loài cây này trở nên đặc biệt đối với tôi, và đã không bao giờ thiếu trong nhà mỗi lần mùa Tết về.

MỖI GÓC NHÀ ĐỀU MANG Ý NGHĨA RIÊNG

Ngô Thành Công.jpg (37 KB)

Ông Ngô Thành Công (Cần Thơ): Từ khoảng 28 Tết, gia đình tôi bắt đầu chuẩn bị trang trí trong ngoài. Nhà tôi thường chưng hoa mai nơi bàn thờ gia tiên, vì đây là loài hoa đặc trưng của Tết ở miền Tây, mang ý nghĩa thịnh vượng và tài lộc. Tôi thường chọn một vài nhánh cắm vào chiếc lục bình, rồi đơm thêm những loại hoa khác có màu sắc tươi sáng xung quanh. Hai bên bàn thờ thường treo câu đối chủ đề Lời Chúa hay mùa Xuân. Đặc biệt không thể thiếu hai trái dưa hấu xanh trên bàn thờ, phải lựa dưa cho tròn đều với mong ước cả năm được tròn vẹn. Ngoài mâm ngũ quả đặt ở giữa, mấy năm nay còn thêm những loại trái khác cũng mang ý nghĩa vui vui theo tên, như trái bắp mang ý nghĩa chắc chắn, hay là trái quýt với ý nghĩa là quấn quýt sum họp trong gia đình. Trước hàng ba cũng trang trí bông vạn thọ màu vàng với mong cầu sức khỏe và trường thọ cho ông bà, cha mẹ và cả gia đình.

CẦU VỪA ĐỦ XÀI

Trang.jpeg (46 KB)

Cô Nguyễn Thị Trang (quận 4, TPHCM): Tôi luôn háo hức chờ đón khoảnh khắc chuẩn bị và trang trí nhà cửa, đặc biệt là việc bày biện mâm ngũ quả. Mâm quả đối với gia đình tôi không phải là một nghi thức cứng nhắc, mà là một sự lựa chọn tùy theo tâm trạng và ý nguyện của từng thành viên. Chẳng hạn như năm ngoái, nhà tôi bày mâm ngũ quả theo truyền thống với đầy đủ các loại trái cây như cầu, dừa, đủ, xoài, sung… Sự kết hợp này là cách thể hiện những ước nguyện giản dị với mong muốn mọi thứ trong đời sẽ vừa vặn, đủ đầy, không thiếu cũng không thừa. Và điều mong muốn lớn lao hơn chính là làm sao để nhận được nhiều ơn lành của Thiên Chúa, để mỗi người đều được che chở, trưởng thành và luôn tìm thấy niềm vui trong từng khoảnh khắc của cuộc sống.

XIN CHỮ LÀ MỘT NÉT ĐẸP VĂN HÓA

Hồ Thị Thanh Xuân.jpg (21 KB)

Chị Hồ Thị Thanh Xuân (quận Tân Phú, TPHCM): Cứ Tết đến là tôi lại háo hức chờ đến ngày được xin chữ ông đồ. Việc chưng thư pháp trong nhà nhằm tô điểm thêm màu sắc cho không gian sống, cũng như gởi gắm những lời chúc tốt đẹp, may mắn và tài lộc cho gia đình. Tôi thường xin những câu Lời Chúa trích trong Kinh Thánh, bởi đây không chỉ đơn thuần là vật trang trí mà còn là nguồn động lực tinh thần, giúp tôi sống tốt hơn trong năm mới. Ngoài ra, tôi thường xin chữ để tặng người thân và bạn bè như một món quà ý nghĩa.

TỰ TAY TRỒNG HOA

lý hương.jpg (31 KB)

Chị Lê Thị Lý Hương (Hóc Môn, TPHCM): Tôi luôn thích trang trí nhà cửa đón Tết bằng những thứ mình tự làm, tự trồng được. Từ giấy, vải vụn, màu vẽ, kẽm và các nguyên liệu đơn giản khác mà tạo thành hoa mai, pháo giả, bao lì xì… Có thể sẽ không quá sang trọng hay rực rỡ, không đẹp bằng mua bên ngoài, nhưng năm mới được ngắm tổ ấm đầy màu sắc do chính mình tạo ra, cảm giác rất thú vị và khó tả. Tôi cũng canh thời gian để gieo vài chậu bông, chậu kiểng, siêng chăm tưới để dành đón Tết. Đặc biệt hằng năm, tôi thường tự gọt củ thủy tiên và háo hức đợi hoa nở vào cuối tháng Chạp. Trồng thủy tiên ăn Tết là truyền thống lâu năm của gia đình tôi, mang đến niềm vui và hạnh phúc tràn ngập ngôi nhà ngày Tết.

NĂM NÀO CŨNG PHẢI CÓ NGŨ QUẢ VÀ CẶP DƯA

dung Tuyền.jpg (39 KB)

Bà Phạm Dung Tuyền (Đồng Nai): Lúc còn bé, vào những ngày 29, 30 Tết, tôi thường được mẹ dẫn ra chợ và dạy cách chọn trái cây đẹp để làm mâm ngũ quả. Mẹ dặn phải chọn những trái tròn trịa, không tì vết, tươi xanh nhưng không còn non và phải có cả cuống lá thì một năm mới được trọn vẹn, sung túc. Đến bây giờ, tôi vẫn giữ thói quen bày biện mâm ngũ quả với các loại mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài. Có thể có thêm quýt, thanh long, khóm, chuối… Bên cạnh mâm ngũ quả còn phải có hai trái dưa hấu hai bên được dán chữ “Phúc”. Thông thường cứ đến Mùng Hai, Mùng Ba Tết, sung chín thơm đỏ, xoài và đu đủ ươm vàng và xẻ quả dưa hấu mà thấy đỏ lòng mọng nước là mẹ lại vui, nói sẽ có một năm nhiều niềm vui và may mắn.

Nhóm PV thực hiện

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Nếu giáo xứ tổ chức ngày hội bác ái,  bạn sẽ góp gì?
Nếu giáo xứ tổ chức ngày hội bác ái,  bạn sẽ góp gì?
Khi một “ngày hội bác ái” trong giáo xứ được khởi xướng, giá trị trao đi không chỉ nằm ở những phần quà, mà còn ở sự cộng hưởng trách nhiệm từ cộng đồng.
Xứ đạo giữa nhịp sống thường nhật
Xứ đạo giữa nhịp sống thường nhật
Trong dòng chảy đời sống hôm nay, khi ranh giới giữa các cộng đồng ngày càng được xóa nhòa, nhiều giáo xứ đã chủ động mở rộng vòng tay, tạo nên những nhịp cầu thân ái với anh chị em ngoài Công giáo.
Điểm tựa tuổi già  nơi giáo xứ
Điểm tựa tuổi già nơi giáo xứ
Giáo xứ có thể làm gì để những năm tháng xế chiều của người cao tuổi trở nên ý nghĩa, và tràn đầy tiếng cười? Thông qua các góc nhìn từ mục vụ, y tế và tâm lý dưới đây, sẽ thấy rằng đôi khi chỉ cần một tủ sách...
Nếu giáo xứ tổ chức ngày hội bác ái,  bạn sẽ góp gì?
Nếu giáo xứ tổ chức ngày hội bác ái,  bạn sẽ góp gì?
Khi một “ngày hội bác ái” trong giáo xứ được khởi xướng, giá trị trao đi không chỉ nằm ở những phần quà, mà còn ở sự cộng hưởng trách nhiệm từ cộng đồng.
Xứ đạo giữa nhịp sống thường nhật
Xứ đạo giữa nhịp sống thường nhật
Trong dòng chảy đời sống hôm nay, khi ranh giới giữa các cộng đồng ngày càng được xóa nhòa, nhiều giáo xứ đã chủ động mở rộng vòng tay, tạo nên những nhịp cầu thân ái với anh chị em ngoài Công giáo.
Nhà dưỡng lão Láng Sen và niềm vui tỏa lan
Nhà dưỡng lão Láng Sen và niềm vui tỏa lan
Từ vùng đất ao hồ bùn lầy tại miền Tây sông nước, một “mái nhà chung” đong đầy thương yêu đã mọc lên, mang tên Cơ sở bảo trợ xã hội - Nhà dưỡng lão Láng Sen.
Thú vị với phim ảnh mang màu sắc Công giáo
Thú vị với phim ảnh mang màu sắc Công giáo
Trong nhịp sống hiện đại, những bộ phim mang màu sắc Công giáo hoặc khai thác bối cảnh đời sống tôn giáo đang dần trở thành nhịp cầu gần gũi với người xem.
Những tông đồ  thời công nghệ
Những tông đồ thời công nghệ
Có những hành động bác ái không bắt đầu bằng vật chất, mà bắt đầu bằng sự sẻ chia tri thức. Trong nhịp sống hiện đại, không cần những dự án vĩ mô, các “tông đồ thời đại mới” đang biến kiến thức chuyên môn, hay thao tác màn hình...
Một vị mục tử đáng kính
Một vị mục tử đáng kính
Đức cố Hồng y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn ra đi, để lại trong lòng Dân Chúa một khoảng trống, nhưng cũng thắp lên những ngọn nến tri ân rực rỡ.
Tâm nguyện và khát vọng cống hiến của người Công giáo
Tâm nguyện và khát vọng cống hiến của người Công giáo
Hướng về cuộc bầu cử Đại biểu Quốc hội khóa XVI và đại biểu HĐND các cấp nhiệm kỳ 2026 - 2031, cử tri và đồng bào tín hữu trên cả nước đang tích cực chuẩn bị cho sự kiện quan trọng của đất nước.
Chay tịnh trong phát ngôn
Chay tịnh trong phát ngôn
Mùa Chay năm nay, theo lời mời gọi của Giáo hội và sứ điệp của Đức Thánh Cha Lêô XIV, nhiều tín hữu không chỉ dừng lại ở việc tiết chế ăn uống mà còn chọn “chay tịnh trong phát ngôn”.