Từ Hòn Đá Bạc đến họ đạo Khánh Hưng

Gần đây, có dịp du lịch tới Hòn Đá Bạc và ghé thăm nhà thờ Thánh Giuse thuộc họ đạo Khánh Hưng (ấp Khánh Hưng A, xã Khánh Hải, huyện Trần Văn Thời, Cà Mau), chúng tôi được biết thêm một di tích hiếm hoi ở vùng đất cực Nam tổ quốc; được cảm nhận nhiều nỗi khó khăn, vất vả của một họ đạo vùng sâu.

1. Hòn Đá Bạc cách trung tâm TP Cà Mau 42 km, xe ô tô chạy theo tỉnh lộ băng ngang qua rừng quốc gia U Minh Hạ vào được đến tận nơi tham quan. Theo bia đá khắc ghi nơi đây, Hòn Đá Bạc có niên đại khoảng 180 triệu năm. Đây là một cụm gồm các hòn: Trọi, Ông Ngộ và Đá Bạc nằm nhô cao khoảng 50m so với mặt nước biển, trên diện tích hơn 6,4 ha thuộc xã Khánh Bình Tây, huyện Trần Văn Thời.

Một góc khu du lịch Hòn Đá Bạc

Không chỉ có vẻ đẹp của cảnh quan thiên nhiên, nơi này còn hội tụ nhiều giá trị tâm linh của người dân xứ biển. Đỉnh cao nhất của Hòn Đá Bạc là đền thờ Ông Nam Hải, nơi thờ bộ xương cá Ông dài 13m. Các ngư dân ước tính khi còn sống, cá Ông có thể nặng đến 30 tấn. Trên bức tường ở lăng Ông có bút tích của anh Nguyễn Văn Hùng, chủ chiếc ghe số 919 ở Rạch Giá - Kiên Giang đã được Ông cứu nạn vào năm 1996. Hằng năm, cứ đến ngày 23.5 âm lịch, Hòn Đá Bạc lại rộn ràng đón tiếp hàng ngàn lượt người đến cúng lễ. Đây là một sinh hoạt văn hóa cộng đồng, mang ý nghĩa tâm linh đối với nhiều ngư dân.

Hòn Đá Bạc được công nhận là Di tích lịch sử cấp Quốc gia vào ngày 22.6.2009. Chúng tôi đến đây đúng vào dịp lễ Quốc khánh nên có nhiều đoàn du khách đến tham quan. Họ mang theo cả đồ ăn uống và chọn chỗ mát mẻ cắm trại vui chơi cả ngày...

2. Từ Hòn Đá Bạc đi đường tắt bằng xe gắn máy đến nhà thờ Thánh Giuse thuộc Họ đạo Khánh Hưng chỉ khoảng 10 km. Đây là con đường đất, mùa khô bụi mù mịt, hai bên cây dại mọc ngang, người quẹt vào chân rát đỏ. Có đoạn, bên phải là rừng đước cặp đê biển, bên trái là nhà ở lưa thưa.

Vùng đất phèn mặn Khánh Hưng

Họ đạo Khánh Hưng hiện có 278 gia đình với khoảng 1576 người, sống rải rác trong ba xã: Khánh Hải, Khánh Bình Tây và Khánh Hưng thuộc huyện Trần Văn Thời. Ghé vào một gia đình ở xã Khánh Hải, chúng tôi được mời dùng cơm trưa và nghe tâm sự của chủ nhà: Năm 1980, gia đình ông từ tỉnh Nam Định di dân vào đây theo diện đi vùng kinh tế mới. Hồi đó, đất vừa phèn vừa mặn nên khai phá để thuần hóa được như ngày hôm nay rất cực. Bù lại, khi ấy, cua cá rất nhiều, chỉ ra rừng đước ven biển một lúc là tha hồ bắt... Bây giờ, gia đình ông cũng có được 10 công đất. Song để nuôi hai con vào đại học và một con học nghề, ông phải đi làm thêm việc thợ nề. Những lúc không có việc thì đi biển đánh bắt cá tôm kiếm thêm thu nhập. Ông kể, thanh niên ở đây nếu không đi học thì đa số đi làm nghề biển. Những người lên thành thị học lại ít quay trở về quê. Hai con của ông học xong đại học ở Cần Thơ cũng tìm mọi cách kiếm việc làm để bám trụ thành phố. Thực tế, nếu như có tha thiết quay về đi nữa cũng không có việc gì làm phù hợp. Ở đây, ngoài cái khó khăn của đường sá, công ăn việc làm ít thì đất đai kém màu mỡ, năng suất cũng chẳng cao.

Đến thăm cha sở họ đạo Khánh Hưng, chúng tôi cũng được ngài chia sẻ về những khó khăn của vùng đất nắng gió này, đặc biệt, về đường và cầu nông thôn. Kinh tế địa phương chủ yếu nhờ hai vụ lúa, nhưng do gần biển và tận dụng nước trời để sản xuất nên năng suất thấp. Người dân địa phương có đi đánh bắt ven biển nhưng thu nhập bấp bênh. Hiện nay, trên địa bàn họ đạo rất cần một cây cầu bê tông và tuyến đường lộ để mọi người đi lại dễ dàng... Trong công việc mục vụ của mình nơi đây, cha sở cũng luôn quan tâm và tìm mọi cách để giúp người nghèo. Những thao thức của cha, tôi chỉ âm thầm ghi nhớ và chia sẻ lại. Chia tay ngài ra về, ngồi trên xe gắn máy vượt qua một đoạn đường quá khó, tôi ước mong một ngày trở lại, con đường đi sẽ dễ dàng hơn.

Ngọc Thắng

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội (p2)
“Khúc sông bên lở, bên bồi” là quy luật của thiên nhiên. Dòng chảy sông Cái bị thiên nhiên bồi lấp tại bãi cát thôn Hội Tín, giáp ranh thôn Hội Phú, đoạn liền kề nghĩa trang giáo xứ Mằng Lăng ngày nay.
Bình an nơi tâm hồn
Bình an nơi tâm hồn
Có những lời thầm thì hóa thành bình an. Việc nhìn nhận những thiếu sót chính là khoảnh khắc lòng can đảm hiện diện rõ nét để bắt đầu hành trình hoàn thiện bản thân.
Tiếng xao động trên tàu dừa
Tiếng xao động trên tàu dừa
Có những chuyến đi không nhằm tìm kiếm điều gì cụ thể, chỉ đơn giản là để lòng mình được lắng lại. Tôi đến miền Tây trong những ngày cần một khoảng yên đủ rộng để nghe rõ hơn tiếng nói bên trong mình.
Triết lý của giấc mơ
Triết lý của giấc mơ
Cơn mưa chiều làm xua tan cái nóng hầm hập trong căn phòng trọ chật cuối con đường nhỏ ngoại ô thành phố. Tôi với tay lật lại cuốn Nhà giả kim đã sờn gáy.
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Nơi Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu
Có vị trí tựa núi, hướng biển, Đền thánh Đức Mẹ Bãi Dâu ngoài công trình nhà thờ còn có nhiều tượng, phù điêu đẹp.
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Vị trí Dinh Trấn Biên Phú Yên, nơi Anrê Phú Yên được rửa tội
Nhắc đến Chân phước Anrê Phú Yên, không thể không kể về Dinh Trấn Biên Phú Yên, là một trung tâm hành chánh, quân sự vang bóng một thời của Đàng Trong, cũng là nơi có nhà nguyện đầu tiên trong công cuộc truyền giáo ở Phú Yên.
Mùa trở về cuối cùng
Mùa trở về cuối cùng
Cuốn sách gần đây nhất tôi đọc mang tựa đề “Khi đàn sếu bay về phương Nam” của tác giả người Thụy Điển Lisa Ridzén. Câu chuyện viết về ông lão Bo sống một mình cùng chú chó tên Sixten.
Một biểu tượng của đức tin
Một biểu tượng của đức tin
Nhà thờ Mồ tuy chỉ là một ngôi nguyện đường khiêm tốn nhưng lại là nơi lưu giữ lịch sử đức tin kiên cường của cộng đoàn tín hữu Bà Rịa.
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Về chữ “bèn” và “nhưng” trong câu Kinh Lạy Cha
Kinh Lạy Cha vẫn được đọc hằng ngày trong phụng vụ, trong đời sống đạo đức bình dân, tuy nhiên có câu kinh khó hiểu.