Vị tiền hô / sứ giả

(Chúa nhật III Mùa Vọng - năm A - Mt 11,2-11)

“Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến” (Mt 11,10).

Vị tiền hô là người loan báo hay dọn đường cho một biến cố được hứa trước. Trong Thánh Kinh, cả thiên thần lẫn loài người đều được dùng làm vị tiền hô, và trong nhiều dịp, các biến cố đặc biệt có thể báo trước những điều sẽ xảy ra.

PA 5.jpg (65 KB)

Sứ giả trong các việc loài người: các ông cai và kỳ mục Ai Cập (Xh 5,10), các sứ giả vua Saulê kêu gọi dân ra trận (1Sm 11,7), Akhimat báo tin Absalon bị giết (2Sm 18,19), triệu tập dân để cáo gian và giết Navốt (1V 21,12), ông Giêhu triệu tập dân để kính thần Baal (2V 10,20), ông Giơhôgiađa rước hoàng tử Gioas để phong vương (2V 11,12), quan chánh tửu của vua Átsna đe dọa Giuđa (2V 18,28), (x. 2Sb 30,6; Et 1,19-22; 6,11 Đn 3,4; Gn 3,7).

Rao giảng là hành động như một sứ giả, một vị tiền hô:

- Loan báo sự phán xét: ông Giôna công bố: “Còn bốn mươi ngày nữa, Ninivê sẽ bị phá đổ” (Gn 3,4; Gr 4,5; 46,14).

- Mang tin lành đến: “Hỡi kẻ loan báo tin mừng cho Sion, hãy trèo lên núi cao. Hỡi kẻ loan báo tin mừng cho Giêrusalem, hãy cất tiếng lên cho thật mạnh” (Is 40,9; Is 48,20; 52,7-8; Nk 2,1).

- Loan báo tin mừng: “Tin mừng này về Vương Quốc sẽ được loan báo trên khắp thế giới, để làm chứng cho mọi dân tộc được biết” (Mt 24,14; Cv 5,42; 2Tm 2,7; x. Cv 4,2; 8,5). Ông Philipphê rao giảng ở Samaria (Cv 9,20); ông Saolô rao giảng ở Đamas (Cv 10,34-43); ông Phêrô giảng tại nhà ông Cornêliô (Cv 15,7-21). Diễn từ của ông Phêrô và ông Giacôbê (Cv 17,3; 28,31; 1Cr 1,23; 2Cr 1,19; Gkl 2,2; Cl 1,23; 1Tm 3,16; 2Tm 1,11).

Thánh Gioan Tẩy Giả là một vị tiền hô: “Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến” (Mt 11,10 // Mc 1,2 // Lc 7,27; x. Ml 3,10; Mt 3,1-3; Is 40,3; Lc 1,1,17.16; Ga 1,15; 3,28).

Các thiên thần là các vị tiền hô làm sứ giả: “Những sứ thần bảo họ: Anh em đừng sợ. Này tôi báo cho anh em một tin mừng trọng đại, cũng là tin mừng cho toàn dân: Hôm nay, một Đấng Cứu Độ đã sinh ra cho anh em trong thành của Đavít, Người là Đấng Kitô, là Đức Chúa” (Lc 2,10-11). Thần sứ Chúa hiện ra với ông Ghiton (Tl 6,12), với thánh Giuse (Mt 1,20-21), với các phụ nữ sáng sớm ra viếng mộ Chúa (Mt 28,5-6 // Mc 16,5-6 // Lc 24,4-6), với ông Dacaria (Lc 1,13), với Đức Maria (Lc 1,30-31), với các mục đồng đêm Giáng Sinh (Lc 2,13-14), với thánh Gioan (Kh 14,6).

Các biến cố loan báo điều sẽ xảy ra: cây vả và việc Con Người đã đến gần (Mt 24,32-33// Mc 13,28-29 // Lc 21, 29-31), hiện tượng chối đạo, sự xuất hiện người gian ác, đứa hư hỏng và ngày Chúa quang lâm (2Tx 2,3).

Chúa Giêsu Kitô là vị sứ giả, như chính Người đã phán: “Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó” (Lc 4,43 // Mc 1,38). “Đức Giêsu bắt đầu rao giảng và nói rằng: Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần” (Mt 4,17 // Mc 1,14-15 // Lc 4,18-19). “Đức Giêsu rảo qua các thành phố, làng mạc, rao giảng và loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa” (Lc 8,1). Sự xuất hiện của Ngài như bình minh chiếu tỏa vinh quang Thiên Chúa (x. Is 61,1-2).

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).
Sự sống lại của các tín hữu
Sự sống lại của các tín hữu
Sống lại, biến cố hậu lai khi con người trỗi dậy trong vinh quang với Đức Giêsu Kitô. Dựa vào đức tin, các tín hữu yên tâm tin chắc rằng họ sẽ được chia sẻ sự sống lại và vinh quang của Đức Kitô để được sống với Người mãi...