Vùng đất của những tấm lòng hòa hợp

Nhắc đến vùng Bình Xuyên, nhiều người Sài Gòn vẫn hoài niệm giai thoại về hai nhân vật Ba Dương và Bảy Viễn - những cái tên gắn liền với một thời binh biến của khu vực phía nam Sài Gòn. Dải đất ven kênh rạch năm xưa, từng hoang vu và dữ dội khói lửa, nay đã trở thành nơi cư ngụ của những mái nhà dân, những con hẻm nhỏ đông người qua lại. Từ sự chuyển mình ấy, lịch sử xứ đạo Bình Xuyên dần được viết nên…

IMG9710.jpg (2.59 MB)
Nhà thờ Bình Xuyên

Trước khi đô thị hóa như bây giờ, khu vực này từng là bãi sình lầy, thưa thớt cư dân, nằm ven các tuyến thủy lộ quan trọng của cửa ngõ phía nam Sài Gòn. Nơi đây từng gắn liền với lịch sử của lực lượng Bình Xuyên từ những năm kháng chiến chống Pháp. Trải qua những thăng trầm và biến động quân sự giữa thế kỷ XX, khi khói lửa dần tan, khoảng đất ven kênh mới bắt đầu đón nhận những dòng người lao động nghèo tìm về nương náu. Chính trong nhịp sống mưu sinh vất vả ấy, cộng đoàn giáo xứ đã dần hình thành.

Những năm đầu thập niên 1960, khi số giáo dân ngày một đông, nhu cầu có một nơi quy tụ cầu nguyện trở nên cấp thiết. Dưới sự coi sóc của linh mục Phanxicô Xaviê Trần Thanh Khâm - lúc này đang là cha sở họ Chợ Quán, về sau là Giám mục Phụ tá TGP Sài Gòn - một nhà nguyện nhỏ đã được giáo dân dựng lên. Năm 1964, giáo xứ Bình Xuyên chính thức được thành lập. Ngôi nhà nguyện nhỏ bé ngày đầu nằm ở nền đất thấp, thường xuyên chịu cảnh ngập nước theo thủy triều. Mãi đến năm 1996, khi đời sống dân cư ổn định hơn, cơ sở vật chất của xứ đạo cũng được nâng cấp, khang trang. Ngôi thánh đường mới được xây lên đã trở thành điểm tựa tinh thần cho bao thế hệ, những con người sống giữa nhịp mưu sinh của vùng ven sông nước.

0.jpg (1.02 MB)
Các chuyến thăm bác ái của thiếu nhi

Có thể nói, Bình Xuyên là một giáo xứ nghèo giữa lòng thành phố, vì phần lớn giáo dân là người lao động nhập cư và tầng lớp bình dân, họ sinh sống bằng những công việc phổ thông. Dọc theo các con hẻm nhỏ trên đường Dương Bá Trạc và khu vực ven sông, phần nhiều gia đình là lao động làm thuê trong kho bãi, xí nghiệp, buôn bán nhỏ, hoặc theo các nghề tự do như bán vé số, thu gom ve chai, làm công nhật ở các chợ đầu mối gần đó. Công việc bấp bênh, thu nhập ít ỏi khiến đời sống của nhiều người hiếm khi được đủ đầy. Trong bối cảnh đó, dưới sự dẫn dắt của các linh mục qua nhiều nhiệm kỳ, giáo xứ Bình Xuyên luôn chú trọng thực hiện các công tác an sinh, nâng đỡ những phận đời nghèo khó, người già neo đơn và các gia đình mới tìm về lập nghiệp. Các hoạt động bác ái, hỗ trợ người nghèo được duy trì đều đặn qua nhiều năm, như thăm viếng người bệnh, giúp gạo và nhu yếu phẩm, quan tâm người cao tuổi sống một mình, nâng đỡ vật chất và tinh thần những gia đình gặp khó khăn...

hoichoxuan.jpg (725 KB)
Hội chợ Xuân

Gắn với đời sống lao động của giáo dân, nghề làm há cảo và bánh xếp đã trở thành kế sinh nhai của nhiều gia đình, nhất là phụ nữ và người lớn tuổi. Sự xuất hiện của nghề này còn do ảnh hưởng từ văn hóa của cộng đồng người Hoa lân cận, tồn tại qua nhiều thập niên, hình thành nên những con đường ẩm thực độc đáo dọc các con hẻm lớn nhỏ. Một dấu ấn riêng của giáo xứ Bình Xuyên phải kể đến, là xứ đạo này nằm trong khu vực có sự hiện diện của nhiều tôn giáo khác nhau như Phật giáo, Tin Lành và Hồi giáo. Không giống những xóm đạo tập trung đông người Công giáo toàn tòng như khu Phạm Thế Hiển, nơi đây là không gian chung sống đan xen giữa nhiều niềm tin tôn giáo. Anh Nguyễn Văn Nam, một giáo dân sống trong con hẻm tập trung đông người Hồi giáo cho biết: “Ở đây có nhiều tôn giáo khác nhau, tới các lễ lớn như Giáng Sinh bên mình, hay Ramadan bên anh em Hồi giáo, rồi Phật Đản nữa, chúng tôi vẫn chúc mừng nhau, trong xóm có việc gì cần cũng hỗ trợ qua lại, đơn sơ mà có tình nghĩa”. Trong môi trường ấy, giáo xứ Bình Xuyên hiện diện như một phần của đời sống khu dân cư, gắn bó với người dân qua những sinh hoạt thường nhật lẫn các dịp quan trọng trong năm như Giáng Sinh, lễ Tết…, bằng việc tổ chức các chương trình vui chơi, hội chợ, trao quà bác ái cho người nghèo.

Bình Xuyên giờ đây không còn là cái tên dữ, mà là miền của sự bình yên thường xuyên, với đời sống tôn giáo đa dạng và nhịp sống cư dân ổn định. Xứ đạo nhỏ bé này đã trở thành ngôi nhà chung cho bao phận người mưu sinh tìm về nương dựa, minh chứng cho một không gian sống hòa hợp, nơi những niềm tin khác nhau cùng chia sẻ lòng bác ái và tình người.

Thanh Yên

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Chuyện môi sinh ở các xứ đạo vùng Cái Sắn
Sáng Chúa nhật 10.5.2026, theo chuyến phà ngang sông Cái Sắn, chúng tôi đi theo tuyến đường ven kênh B1 để vào các giáo xứ dọc dòng kênh này. Con đường nhỏ hiện ra khá sạch sẽ, hai bên mé nước không còn cảnh chai nhựa, túi nilon hay rác...