Tôi đang học giáo lý dự tòng và nhận thấy cuốn hút khi tìm hiểu đạo Công giáo, nhưng cũng đang gặp một số vấn đề tâm lý. Về việc xưng tội, tôi nghĩ không ai muốn kể lỗi lầm của mình cho người khác, bởi điều đó có thể khiến bản thân xấu hổ, sợ hãi và lúng túng.

Trong Sách lễ hiện nay, kinh Tin kính chỉ đọc trong các lễ Chúa nhật và thánh lễ trọng. Trong những thánh lễ đòi buộc đọc kinh Tin kính, các tín hữu thường đọc kinh Tin kính Nicea - Constantinopoli (thường gọi là kinh Tin kính dài).

Nên thánh đôi khi thường được nghĩ đến như điều gì đó xa xôi với cuộc sống hằng ngày, gắn liền với những giờ kinh dài hay đời tận hiến. Thế nhưng, giữa công việc và những bận rộn thường nhật, Thiên Chúa vẫn chờ đợi nơi mỗi người một cách sống đẹp lòng Ngài.

Sau nhiều năm chung sống, chị tôi và anh rể quyết định ly hôn. Chị đưa con về nhà ngoại, anh thuê một căn phòng nhỏ để sống riêng. Những ngày đầu, đứa con vẫn còn hy vọng cha mẹ chúng sẽ làm lành.

Tuổi thơ tôi gắn liền với xứ đạo bên dòng sông quê thanh bình. Nơi khoảng sân trước nhà thờ, mỗi chiều Chúa nhật chúng tôi vẫn tụ họp dưới mái hiên quen thuộc, chờ các anh chị giáo lý viên gọi vào học giáo lý. Và sâu đậm nhất, có lẽ là những mùa Trung Thu đã xa.

Tôi thường được nghe Giáo hội ca ngợi Đức Maria bằng nhiều tước hiệu khác nhau: Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Giáo hội, Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ La Vang… Vì sao có quá nhiều danh xưng như thế? 

Mùa hè vừa qua, tôi lên Măng Đen, Kon Tum, vừa hành hương viếng Đức Mẹ, vừa có dịp sống tình bác ái qua những món quà nhỏ gởi đến các gia đình nghèo, nhất là bà con dân tộc thiểu số.