đền bù / bồi thường / hoàn trả

(CN XXXI TN - năm C - Lc 19,1-10)

“... Nếu tôi đã chiếm đoạt của ai cái gì, tôi xin đền gấp bốn” (Lc 19,8).

Đền bù là trả lại những gì đã bị mất mát để có tình trạng nguyên thủy. Chủ đề trọng tâm này của luật Cựu Ước đã được hoàn thành nhờ Chúa Giêsu Kitô, vì Ngài đền bù tội lỗi của Ađam, trả lại tình nghĩa với Thiên Chúa và đưa đến niềm hy vọng được sống đời đời.

Giakeu 1.jpg (73 KB)

Các lý do phải đền bù:

- Vì các tội ác đã phạm (Ed 22,1-3; 22,7.16-17; 33,14-15; Lv 6,1-6; 24,17-21; Ds 5,6-7).

- Vì những mất mát phụ thuộc (Ed 22,5-6; x. Xh 21,33-34; 22,10.15).

- Vì tội vô ý (Lv 5,14-16).

- Như một phần của việc xưng thú (Ds 5,5-7).

- Trong những trường hợp tố cáo sai trái (Tv 69,4).

Nền tảng cho những quyết định đền bù:

- Cần có trọng tài (Xh 22,8-9).

- Số lượng đền bù phải trội hơn số lượng bị đánh cắp (Xh 22,1. 22,4. Lv 6,5; 2Sm 12,5-6; Cn 6,31).

- Đất đai phải thuộc về chủ sở hữu hợp pháp (1Sm 9,7).

Những điển hình về sự đền bù: Người Philitinh phải đền bù vì tục hóa hòm bia Chúa, vua Ben Hadat trả lại các thành mà cha ông đã chiếm của Israel (1V 20,34); Vua Giôram trả lại cho phụ nữ Sunam nhà và đất của bà (2V 8,1-6); ông Nêhêmia truyền phải đền bù cho người nghèo (Nkm 5,10-12); ông Giakêu đền bù cho những ai ông đã gian lận (Lc 19,8-9).

Hành động đền bù được thúc động bởi tình yêu (Rm 13,8-10; x. Mt 5,23-24.44; Cl 3,13-14).

Thiên Chúa hứa đền bù về thể lý (Is 57,18; 61,3-4; Gr 30,17-18).

Chúa Kitô đền bù tội lỗi:

- Người tái lập tình nghĩa với Thiên Chúa (Rm 5,19; x. 2Cr 5,21; Dt 9,28).

- Người tái lập niềm hy vọng được sống đời đời (1Cr 15,21-22; x. 1Cr 15,45-49).

Sự đền bù đối với Chúa Giêsu Kitô, qua việc siêu tôn Ngài và ban tặng danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu ... (Pl 2,8-9; x. Is 53,10-12).

Sự đền bù cho những ai hy sinh vì Tin Mừng: “... Hãy đi bán tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời ...” (Mt 19,21 // Mc 10,21; x. Mt 19,29 // Mc 10,29-30 // Lc 18,29-30; Mc 8,35 // Mt 16,25 // Lc 9,24; Lc 12,24-25; Pl 3,8-10). 

LM PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).