Đức Giêsu Kitô là Chúa

(Chúa nhật Lễ Lá - năm A - Mt 21,1-11)

“Nếu có ai nói gì với các anh, thì trả lời là CHÚA cần đến chúng” (Mt 21,3)

Chúa, danh hiệu diễn tả uy quyền tuyệt đối của Chúa Giêsu Kitô và nền tảng người ta cần nhận biết về Người. Danh hiệu này đặc biệt nối kết với sự Phục Sinh và việc Người lại đến.

Chúa, danh hiệu kính trọng dành cho Chúa Giêsu Kitô tại thế: “Lạy Chúa, xin cứu chúng con, chúng con chết mất” (Mt 8,25 ; Mt 15,25-27 // Mc 7,28; Mt 21,3 // Mc 11,3 // Lc 19,31).

txljyjtxljy.png (1.87 MB)

Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).

Chúa, một dấu chỉ thần tính của Đức Giêsu Kitô:

- Thần tính của Đức Giêsu Kitô: “Ông thưa Người: Lạy Chúa của con, lạy Thiên Chúa của con” (Ga 20,28) “Chúa”, danh hiệu thần linh thông dụng trong tiếng Hy Lạp của Cựu Ước và được chuyển thẳng về Đức Giêsu Kitô trong Tân Ước (x.1Cr 8,6; 2Cr 3,17-18; Ep 4,5; 2Tx 2,16; 2Pr 1,2).

- “Ngày Đức Kitô quang lâm” (Pl 1,6). Trong Cựu Ước, “Ngày của Đức Kitô” tương đương với “ngày của Chúa” (x. 1Cr 1,8; 2Cr 1,14; Pl 1,10; 2,16; Kh 1,10).

- Đức Giêsu Kitô thống trị mọi sự mọi loài: “Con chiên là Chúa các Chúa là Vua các Vua” (Kh 17,14; Đnl 10,17; Kh 19,16).

- Đức Giêsu Kitô là Đấng Cứu Độ vì, “Tất cả những ai kêu cầu danh Chúa sẽ được cứu thoát” (Rm 10,13; Ge 3,5; Cv 2,21).

- Đức Giêsu Kitô “làm Chúa ngày Sabát” (Mt 12,8 // Mc 2,28 //Lc 6,5)

“Đức Giêsu, Thiên Chúa đã đặt Người làm Chúa và làm Đấng Kitô” (Cv 2,36; 2Cr 4,5 Cl 3,24).

- Đức Giêsu là Chúa, đó là nền tảng của đức tin Kitô giáo (Rm 10,3; Cv 11,20; 16,31; 20,21; 1Cr 12,3; 2Cr 4,5; Pl 2,10-11).

- Đức Giêsu là Chúa vì Người đã sống lại (Rm 1,4; Cv 4,33; Rm 4,24; 14,9; Dt 13,20).

- Chúa, danh hiệu tự nhiên dành cho Đức Kitô Phục Sinh (Lc 24,34; 22,61; Cv 1,21; 7,59; 1Cr 9,1.5; 1Tx 4,17).

Chúa, tước quyền nền tảng của Đức Giêsu Kitô đối với Kitô hữu.

- Đây là mối tương quan cá nhân (Pl 3,8; Cv 16,15; Rm 5,11; 14,8; 1Cr 6,17; 2Pr 2,20).

- Kiểu nói “danh Chúa” diễn tả mối tương quan này (1Cr 6,11; Cv 8,16; 15,26; Ep 3,20)

- Kiểu nói “trong Chúa” cũng vậy (Plm 16; Rm 16,12; Ep 6,10; Pl 1,14; 2,29; 3,1)

- “Ân sủng của Chúa” sắp đặt cho mối quan hệ này (1Tm 1,14; 2Cr 13,14; 2Tx 3,18; 2Pr 3,12).

Quyền làm Chúa của Đức Giêsu Kitô là nền tảng cho sự tuân phục Kitô giáo (Cl 2,6; Rm 12,11; Cl 2,23; 2Tx 1,8; 2Tm 2,19; 1Pr 3,15).

Vương quyền Đức Giêsu Kitô sẽ được tỏ hiện đầy đủ (1Tx 4,16; 1Cr 1,7; Pl 3,20; 1Tx 5,23; 2Tx 1,7; 1Tm 6,14).

Vương quyền Đức Giêsu Kitô chứng tỏ uy quyền tuyệt đối của Người:

- Đức Giêsu Kitô là thẩm phán muôn loài muôn sự (1Cr 4,4; 11,32; 2Cr 10,18; 1Tx 4,6)

- Đức Giêsu là Chúa muôn người (Rm 10,12; Cv 10,36; 1Cr 8,6; Pl 2,10-11; Cl 1,16-17).

Linh Mục PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GP PHÚ CƯỜNG

 

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)
Thành thánh
Thành thánh
Thành Thánh, theo Thánh Kinh, là danh hiệu của thành Jerusalem, trung tâm tôn giáo và chính trị của dân Do Thái.
Cửa chuồng chiên
Cửa chuồng chiên
Cửa mở để qua lại, ra vào: cửa diễn tả sự đón tiếp (G 31,32; 1Cr 16,19), cửa cũng ngăn cản để bảo vệ (Ga 20,19) hoặc từ chối (Mt 25,10).
Mặt
Mặt
Xem mặt mà bắt hình dong. Những đặc tính của khuôn mặt được nhận diện có tính cá vị. Khuôn mặt cho thấy tính tình và thái độ. Việc tỏ mặt hay hướng mặt về một người hay một vật nào đó cho thấy sự kính trọng, ưng thuận hay...
Hơi thở
Hơi thở
Hình ảnh hơi thở thường được dùng để truyền đạt yếu tính và quyền lực thiêng liêng, không nhìn thấy được mà chỉ thấy hiệu quả, bao gồm cả cá vị và hành động của Chúa Thánh Thần.
Chạy
Chạy
Thánh Kinh đưa ra hình ảnh “chạy” với cả hai nghĩa đen và biểu tượng. Hình ảnh đời sống Kitô hữu như là một cuộc chạy thật ấn tượng.
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Đức Giêsu Kitô là Chúa
Chúa, danh hiệu ghi nhận uy thế lời Chúa Giêsu Kitô giảng dạy: “Dựa vào lời của Chúa, chúng tôi nói với anh em” (1Tx 4,15; Cv 11,16; 20,35; 1Cr 7,10).