Gặp người thợ hiếm hoi làm nến Phục Sinh

Không có nhiều người theo nghề làm nến Phục Sinh, bởi đây là sản phẩm đặc trưng của nhà đạo, và vì một năm chỉ có một mùa Phục Sinh... Đằng sau những ngọn nến lung linh là cả một quá trình lao động miệt mài.

Ở giáo xứ Bùi Phát (hạt Tân Định, TGP TPHCM), trong một con hẻm nhỏ yên tĩnh, ông Đoàn Tiến Sỹ, một người thợ đã lặng thầm cho ra đời những cây nến thắp lên ánh sáng niềm tin trong mùa Phục Sinh.

Khi có người ghé thăm, hỏi về công việc, ông Sỹ chỉ nói: “Ai đặt thì làm, chẳng phải xưởng lớn gì đâu”. Nói vậy, nhưng bước vào không gian nhỏ bé của ông, ai cũng phải bất ngờ. Gian nhà tưởng chừng chỉ là một góc sống bình thường, lại là nơi sinh ra hàng trăm cây nến lớn nhỏ, mỗi cây mang một vẻ đẹp riêng, thấm đẫm sự khéo léo và nhiệt huyết. Trên kệ gỗ, những chiếc khuôn nến đủ loại hình dáng kích cỡ xếp ngay ngắn, bên cạnh là những thùng sáp trắng ngần tỏa mùi thơm dịu. Chính tại đây, hơn 20 năm qua, ông Sỹ đã tạo nên những ngọn nến, tiếp nối nghề học từ người anh rể ở giáo xứ Thanh Đa. Dù chỉ là một xưởng gia đình, ông vẫn đặt trọn đam mê vào nghề. “Làm nến đẹp không chỉ cần tay nghề”, ông tâm sự, “mà phải có tâm. Mỗi cây nến không chỉ để bán, mà là gởi gắm niềm tin, hy vọng. Tôi muốn khi ai đó thắp nó lên, cảm được sự ấm áp, bình an trong lòng”.

Tại xưởng của ông Sỹ, nến Phục Sinh được chế tác với ba kích thước phổ biến, có đường kính 5,5cm, 7cm và 8,5cm, thường mang màu vàng kem hoặc trắng, tùy đơn đặt hàng. Những cây nến này không chỉ đơn giản là vật dụng, mà còn được trang trí tỉ mỉ với các ký hiệu thiêng liêng như chữ Alpha, Omega, hình Thánh Giá nơi để ghi 5 dấu đanh trong đêm lễ vọng Phục Sinh. Vì phần lớn nến được sản xuất theo mẫu thiết kế dành riêng cho các giáo xứ và nhà dòng, nên chất lượng luôn được ông Sỹ đặt lên hàng đầu, đảm bảo sản phẩm không chỉ bền đẹp mà còn phù hợp với ý nghĩa.

Quy trình sản xuất nến Phục Sinh được thực hiện hoàn toàn thủ công, từ khâu đổ sáp vào khuôn cho đến giai đoạn hoàn thiện và dán decal trang trí, đòi hỏi sự tỉ mỉ, khéo léo. Ông Sỹ chia sẻ: “Công đoạn đổ sáp vào khuôn cần sự cẩn trọng và kỹ thuật. Sáp nóng ở nhiệt độ cao có thể gây bỏng nếu không thao tác nhanh gọn và chính xác. Tôi phải dùng ca để múc sáp từ nồi lớn, nên càng phải chú ý từng động tác”. Sau khi đổ sáp, việc chờ đợi sáp nguội và đông cứng hoàn toàn là vô cùng quan trọng. Nếu vội vàng tháo khuôn quá sớm, nến dễ bị biến dạng, cong vênh, khiến công sức bỏ ra sẽ đổ sông đổ biển.

Ngoài nến Phục Sinh, để duy trì nghề nghiệp và đáp ứng nhu cầu đa dạng của khách hàng, ông Sỹ còn nhận sản xuất nhiều loại nến khác như nến cưới, nến đám tang, giỏ nến đi hành hương và các loại nến thông dụng. Sự linh hoạt này không chỉ thể hiện tay nghề mà còn cho thấy tâm huyết của ông trong việc gìn giữ và phát triển nghề truyền thống, cũng như để kiếm sống.

NhungNen.jpg (172 KB)

Trong số những đơn hàng để lại ấn tượng, ông Sỹ vẫn nhớ mãi lần giáo xứ Thánh Phaolô, hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận TPHCM, đặt làm cây nến cho lễ Phục Sinh năm 2017 với đường kính lên đến 30cm. “Lần đầu làm nến lớn vậy, tôi vừa lạ vừa thích. Phải mày mò, thử nghiệm mãi mới xong”, ông kể, ánh mắt lóe lên niềm tự hào. Để làm một cây nến lớn, việc tạo khuôn nến là điều then chốt, làm sao để khuôn chịu nhiệt tốt và không bị biến dạng dưới sức nặng của sáp nóng. Đến công đoạn đổ sáp, mọi thứ càng thêm kỹ lưỡng, phải đều tay để tránh hiện tượng nến bị rỗ hoặc xuất hiện những đường vân xấu. “Tôi phải thử nghiệm nhiều lần, tính toán kỹ lưỡng các sai sót có thể xảy ra, để khi sản phẩm hoàn thành phải đạt chất lượng tốt nhất. Cuối cùng, việc vận chuyển cây nến lớn an toàn đến giáo xứ cũng là một yếu tố cần để ý”, ông kể. Sau thời gian tìm tòi và thử nghiệm, cuối cùng ông cũng làm được cây nến để đời này: cao khoảng 1,5m, nặng 130kg! Sự thành công của đơn hàng không chỉ mang lại niềm vui mà còn khẳng định tay nghề và sự sáng tạo của ông trong nghề làm nến truyền thống thủ công.

IMG_6094.jpeg (124 KB)
Nến Phục Sinh năm 2017 tại giáo xứ Thánh Phaolô

Khi nhắc đến những thử thách hiện tại, ông Sỹ trầm ngâm về tuổi cao sức yếu, đôi tay không còn nhanh nhẹn như xưa, khiến việc đáp ứng những đơn hàng cần gấp trở nên khó khăn, đôi khi làm ông canh cánh trong lòng. 

*

Những cây nến hoàn thành, chuẩn bị được giao đến tay khách hàng, là minh chứng cho bao vất vả mà người thợ làm nến đã trải qua. Dù dòng chảy thời gian có nhiều thăng trầm, nghề làm nến Phục Sinh của ông Sỹ vẫn âm thầm giữ gìn nét đẹp riêng. Ngắm nhìn chúng, chợt nhận thấy ánh sáng từ những ngọn nến này không chỉ xua tan bóng tối mà còn lan tỏa niềm tin và khơi dậy những ước vọng tốt đẹp trong lòng mỗi người, vào mùa Phục Sinh sắp tới.

 

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Nếp nhà truyền đức tin
Nếp nhà truyền đức tin
Tuổi già có những niềm vui bình dị bên con cháu. Với tôi, mỗi ngày hai lượt đưa đón cháu ngoại đi học đã là một niềm vui.
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Nhân phẩm là trung tâm trong truyền thông
Hướng về Ngày Thế giới Truyền thông Xã hội lần thứ 60 với chủ đề “Giữ gìn khuôn mặt và tiếng nói của con người” hôm 17.5.2026, nhiều giáo phận ở Việt Nam đã tổ chức các hoạt động gặp gỡ, học hỏi và cử hành phụng vụ, suy tư...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Ngôi thánh đường tám mái tại Đồng Nai
Hiện diện tại vùng đất giáo hạt Túc Trưng, thuộc giáo phận Xuân Lộc, nhà thờ Tam Phú suốt hơn 65 năm qua vẫn sừng sững như một kiệt tác kiến trúc độc bản. Mỗi chi tiết, mỗi đường nét và hình dáng của công trình này đều mang một...
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Chọn "việc nhà đạo” làm nơi gắn bó
Giữa nhịp sống hiện đại, khi nghề nghiệp thường được đo bằng thu nhập hay cơ hội thăng tiến, vẫn có những người âm thầm chọn một hướng đi khác: làm việc trong môi trường nhà đạo. Họ mang theo hành trang tri thức, chọn công việc trong tâm thế...
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Giáo dục giới tính sứ mạng mục vụ cấp thiết
Trong hai ngày 16 và 17.5.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tàpao, giáo phận Phan Thiết đã tổ chức khóa tập huấn “Giáo dục giới tính cho thiếu nhi và thiếu niên”, quy tụ khoảng 200 tham dự viên gồm 60 linh mục trẻ, 30 nữ tu và 110 giáo...
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Giáo tỉnh Hà Nội xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai
Trong bối cảnh của năm mục vụ 2025-2026 về chủ đề “Mỗi Kitô hữu là môn đệ thừa sai”, chương trình tập huấn “Cùng nhau xây dựng kế hoạch đào luyện môn đệ thừa sai cho thiếu nhi và người trẻ hôm nay” do Ủy ban Loan báo Tin Mừng...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ưu tư môi trường nơi một giáo phận miền sông nước
Ngày 6.5.2026, tại nhà thờ giáo xứ Đài Đức Mẹ Tân Hiệp, Ban Phát triển Con người toàn diện giáo phận Long Xuyên phối hợp với Ban Mục vụ Môi trường Tổng Giáo phận TPHCM đã tổ chức chương trình học hỏi về bảo vệ môi trường dành cho các...