Khi xây mới dễ hơn trùng tu, gìn giữ

Ở đâu đó vẫn còn nhiều ngôi nhà thờ dựng lên trong tạm bợ, đơn sơ, nằm vùng sâu, xa, khó khăn, khi mà nhà của người giáo dân sở tại còn trống trước, hở sau. Thế nhưng những ngày qua, các thông tin về nhiều công trình nhà thờ còn rất mới đẹp và chẳng hư hỏng gì vẫn nằm chờ hạ giải (cách nói tránh đi của từ đập bỏ - PV), hay đã tháo dỡ xây mới.

base.png (4.67 MB)
Những nhà thờ cổ ở Sài Gòn luôn được duy tu, giữ gìn

Một nhà thờ còn tốt bị đập bỏ không chỉ là câu chuyện của những viên gạch, tảng đá bị thay thế, mà phản ảnh thực trạng lãng phí, phô trương không cần thiết. Tất nhiên khi công bố ý định đập đi xây lại thường kèm theo rất nhiều lý do, trong đó có những lý do thoạt nghe có vẻ hợp lý, nhưng không hẳn là không có cách sắp xếp hay vận dụng tốt hơn, uyển chuyển hơn. Ví dụ câu thường nghe là “diện tích nhà thờ nhỏ, bên trong chật hẹp”, có nơi chỉ mới được xây vài ba chục năm. Tại Sài Gòn có rất nhiều nhà thờ, họ đạo cổ xưa đã hiện diện cả hơn trăm năm, giáo dân vẫn tăng đều, vậy tại sao khi không hề ý định đập đi xây mới mà vẫn có thể đáp ứng đủ các sinh hoạt cho giáo dân? Rõ ràng không phải không có cách. Giờ lễ có thể được chia thêm ở nhiều khung giờ, chỗ ngồi ngoài sân hoặc xây thêm công trình phụ trợ để bà con tham dự lễ qua màn hình… những giải pháp rõ ràng vẫn đáp ứng đủ không gian chung một cách khả dĩ…

Có vẻ chúng ta chưa có sự san sẻ, hiệp hành, thống nhất khi cùng nhau xây dựng nhà Chúa. Các quy định lỏng lẻo trong việc xây mới, phá bỏ, hay gìn giữ công trình Công giáo ở các giáo phận cũng là một nguyên nhân. Hiện nay, nhà thờ được xây dựng dựa trên sự đồng thuận và công sức đóng góp của cộng đồng giáo dân trong giáo xứ ở một thời kỳ nhất định, nhưng quyết định giữ hay đập về sau lại thường nằm trong tay một linh mục được bài sai về xứ vài ba năm. Một số nơi khi giải thích ý định xây cất bằng những nguyên nhân dễ khiến người ta hoang mang và nghe quá trần tục, như nhà thờ cũ không đẹp mắt, chưa ưng ý, chưa đủ cao, rộng bằng nhà thờ bên cạnh… Nếu thực sự chỉ dựa vào các lý do này thì quá lãng phí và vô lý, và chúng ta đang xem nhà thờ là nơi phô trương sự phú quý hay sao? Chưa nói là làm vậy sẽ có lỗi với tiền nhân và cả với con cháu, về một công trình văn hóa đôi khi rất giá trị, bị “hạ giải”.

Có lẽ đã đến lúc cần nói với nhau, khi quyết định xây mới một thánh đường, không chỉ tính đến việc rộng hay hẹp, đẹp hay xấu, xây đã lâu hay mới…, mà còn phải nghĩ đến những nơi anh em mình đâu đó còn chưa có được một mái nhà cấp 4 lành lặn để kinh kệ lễ lạy, chưa sắm nổi một thiết bị tối thiểu để cử hành phụng vụ như là cây piano cũ, bộ Thánh Giá nến cao… Tức phải nghĩ đến tính liên đới trong Giáo hội, tinh thần khó nghèo của Tin Mừng, và giáo huấn tiết kiệm của Hội Thánh. Về cách làm, nếu có lý do chính đáng như quá hư cũ dễ đổ sập, thì trước hết phải tìm cách trùng tu, bảo tồn. Tất cả những cuộc thăm dò ý kiến từ cha xứ đến mỗi gia đình phải được diễn ra công khai với sự lắng nghe, tôn trọng, để không ai cảm thấy bị đứng ngoài rìa trước ngôi thánh đường mà mình gắn bó cả cuộc đời, rồi sau đó ngồi khóc bên đống di sản đổ nát của tiền nhân.

Diên Vĩ

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Bài giảng không lời  từ đôi bàn tay mục tử
Bài giảng không lời từ đôi bàn tay mục tử
Trong đời sống đức tin Công giáo, những bài giảng hùng hồn về lòng thương xót không hiếm gặp trên các tòa giảng. Tuy nhiên, hành động của Đức cha Julian Leow Beng Kim, Tổng Giám mục Kuala Lumpur (Malaysia), khi tự tay đẩy xe lăn cho một tín hữu...
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Đừng hiểu sai mô hình chăm sóc người già của giáo xứ
Mấy số báo vừa qua, Công giáo và Dân tộc đã gợi mở một câu chuyện thiết thực qua bài viết về mô hình chăm sóc người già ở xứ đạo Suối Cát (GP Xuân Lộc), qua Trang Dư luận với những ý kiến mong muốn giáo xứ là điểm...
Sống điều đã học
Sống điều đã học
Hình ảnh những lớp giáo lý đông đúc vốn đã rất quen thuộc trong các giáo xứ, dễ đưa đến cảm giác yên tâm rằng việc đào tạo đức tin của thế hệ trẻ đang diễn ra vững vàng.
Bài giảng không lời  từ đôi bàn tay mục tử
Bài giảng không lời từ đôi bàn tay mục tử
Trong đời sống đức tin Công giáo, những bài giảng hùng hồn về lòng thương xót không hiếm gặp trên các tòa giảng. Tuy nhiên, hành động của Đức cha Julian Leow Beng Kim, Tổng Giám mục Kuala Lumpur (Malaysia), khi tự tay đẩy xe lăn cho một tín hữu...
Chiếu phim ảnh Công giáo cho thiếu nhi xem
Chiếu phim ảnh Công giáo cho thiếu nhi xem
Tại một số trường học, trong các hoạt động ngoại khóa, tôi vẫn thường thấy thầy cô dẫn học sinh đến rạp xem phim về lịch sử, văn hóa, hoặc các chủ đề giáo dục.
Sống mùa chay: “Kiêng bớt lời nói gây tổn thương người khác”
Sống mùa chay: “Kiêng bớt lời nói gây tổn thương người khác”
Có lẽ không chỉ riêng tôi, mà nhiều tín hữu khi đọc Sứ điệp Mùa Chay năm nay của Đức Thánh Cha, sẽ dừng lại suy ngẫm trước lời mời gọi: “Kiêng bớt những lời nói gây tổn thương, đau lòng cho người khác. Hãy bắt đầu giải giới nơi...
Khoảng trầm trong sắc Xuân
Khoảng trầm trong sắc Xuân
Khi dòng người nối nhau từ miền xa về quê, lỉnh kỉnh đồ đạc; khi mai vàng nở rộ các con đường làng, ngõ hẻm; khi các khu chợ chất đầy dưa hấu, lá chuối, lá dong; quán xá tưng bừng những khúc ca Xuân, người ta biết rằng một...
Khoảng lặng giữa dòng đời
Khoảng lặng giữa dòng đời
Nhịp sống ngày nay càng gấp gáp, khi các phương tiện truyền thông số chiếm lĩnh phần lớn quỹ thời gian, văn hóa đọc đang đứng trước nhiều thử thách.
Khi Tin Mừng chạm vào nhịp sống
Khi Tin Mừng chạm vào nhịp sống
Giữa dòng chảy mục vụ của năm 2026 - “Mỗi Kitô hữu là một môn đệ thừa sai: Anh em là ánh sáng thế gian” (Mt 5,14), có giáo xứ đã thắp lên luồng sinh khí mới qua hành trình mang tên: “Gió Xuân gọi mời - Lên đường truyền...
Từ bàn phím đến “một Thân Thể” lời gọi hiệp nhất giữa những phán xét
Từ bàn phím đến “một Thân Thể” lời gọi hiệp nhất giữa những phán xét
Từ ngày 18 đến 25.1.2026, Giáo hội toàn cầu hướng về Tuần lễ cầu nguyện cho sự Hiệp nhất Kitô hữu, với tâm điểm là lời thánh Phaolô gởi tín hữu Êphêsô: “Chỉ có một thân thể, một Thần Khí, cũng như anh em đã được kêu gọi để chia...