Làng mạc

(CN XVIII thường niên - Năm A - Mt 14,13-21)

“ ... để họ vào các làng mạc mua lấy thức ăn” (Mt 14,15).

Làng mạc là khu vực nông thôn nhỏ, thường không có tường vây quanh: “Nhà cửa trong các làng không có tường lũy chung quanh, thì phải kể như đồng ruộng, người ta có quyền chuộc những nhà ấy và năm toàn xá những nhà ấy sẽ ra khỏi tay người mua” (Lv 25,21 x. Ðnl 3,5; 1Sb 5,16; 2Sb 32,27-29; Et 9,19; Dc 7,11; Mt 14,15).

Nghe giảng Chúa nhật XVIII thường niên năm A (2014) – HUYNH ĐOÀN ...

Làng mạc liên kết với các thành phố lân cận: “Này Ta sắp giáng xuống thành này và mọi thành phụ thuộc tất cả tai họa Ta đã tuyên phạt, vì chúng cứng đầu cứng cổ không chịu nghe lời Ta” (Gr 19,15; x. Gs 10,37; 13,23; 1Sm 6,18; Nkm 12,28).

Làng mạc rất dễ bị tấn công xâm lược: “Ta sẽ đánh một xứ không phòng bị, sẽ xông đánh những con người hiếu hòa, đang sống yên ổn, hết thảy đang cư ngụ trong những thành không tường lũy chở che, không cửa đóng then cài” (Ed 38,11; x. Tl 5,7; 2Sb 14,14).

Hồ sơ ghi chép và các thầy dạy của làng mạc, như các ghi chép về ngành ông Simêôn (1Sb 4,32), hoặc tổng số những người được tuyển chọn để canh giữ thành Giêrusalem là “hai trăm mười hai người” (1Sb 9,22). Có những thầy dạy đến các làng mạc: “Một hôm, khi Ðức Giêsu giảng dạy, có mấy người Pharisêu và luật sĩ ngồi đó, họ từ khắp các làng mạc miền Galilê, Giuđê và từ Giêrusalem mà đến” (Lc 5,17).

Các làng mạc là khung cảnh cho việc rao giảng Tin Mừng: “Về Nagiaret, Chúa Giêsu “lấy làm lạ vì họ không tin”. Rồi Người đi các làng chung quanh mà giảng dạy” (Mc 6,6). “Sau khi đã long trọng làm chứng và nói lời Chúa, hai tông đồ trở về Giêrusalem và loan báo Tin Mừng cho nhiều làng miền Samaria” (Cv 8,25).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...