Linh mục / tư tế và các kiểu loại

“Khi người Do Thái từ Giêrusalem cử một số tư tế và mấy thầy Lêvi đến hỏi ông ...”

(Ga 1,19).

Tân Ước cho thấy chức tư tế Cựu Ước được hoàn thành trong Ðức Giêsu Kitô và còn mở rộng ý tưởng là nơi tín hữu Kitô đều được coi là tư tế. Tân Ước cũng ghi nhận vai trò tiếp nới của các tư tế Do Thái và lương dân thời này.

Các tư tế lương dân: “Thầy tư tế đền thờ Dớt ở ngoại thành đem bò và vòng hoa đến trước cổng thành, và cùng đám đông, muốn dâng lễ tế” (Cv 14,13).

Các tư tế Do Thái:

-Các thượng tế: “... Người phải đi Giêrusalem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây nên, rồi bị giết chết và ngày thứ ba sẽ sống lại” (Mt 16,21).

- Những người Xađốc: “Bấy giờ, các thượng tế cùng tất cả những người theo ông, tức là phái Sađốc, ra tay hành động ...” (Cv 5,17). Những người Xađốc thuộc đảng bảo thủ gồm toàn là tư tế và có ảnh hưởng tại thượng hội đồng.

- Ông Giacaria: “Thời vua Hêrôđê cai trị miền Giuđê, có một tư tế thuộc nhóm Aviga, tên là Giacaria ...” (Lc 1,5 x. 1Sb 24,10).

- Các sứ giả đến gặp ông Gioan Tẩy Giả: “... người Do Thái từ Giêrusalem cử một số tư tế và mấy thầy Lêvi đến hỏi ông (Gioan Tẩy Giả): ông là ai?” (Ga 1,19; 2Sb 35,3; Nkm 8,7-9; Lc 10,31-32).

Ðức Giêsu Kitô là thượng tế: “Chúng ta có một vị thượng tế cao cả như thế ngự bên hữu Ðấng uy linh ở trên trời. Vị đó lo việc tế tự trong cung thánh, trong lều trại thật, do Thiên Chúa chứ không phải do người phàm dựng lên” (Hr 8,1-2; x. Hr 4,14-16).

Các Kitô hữu là những tư tế: “... Ðức Giêsu làm cho chúng ta trở thành vương quốc và hàng tư tế để phụng sự Thiên Chúa là Cha của Người ...” (Kh 1,5-6; 1Pr 2,5-9; Kh 5,10; 20,6).

LM. PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...