Dấu Thánh Giá là cử chỉ các Kitô hữu ghi trên mình để tuyên xưng mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi và tưởng nhớ ơn cứu độ mà Thiên Chúa đã thực hiện qua cái chết trên Thập Giá và sự Phục Sinh của Chúa Giêsu (x. GLHTCG 2157).
Cám dỗ tự nó không phải là tội. Tội nảy sinh khi các tín hữu lao vào cơn cám dỗ. Thánh Kinh thúc đẩy các tín hữu kháng cự và ban cho họ sự can đảm để chống lại cám dỗ.
Bị cám dỗ là thân phận của con người. Ai cũng đã một lần hay nhiều lần bị cám dỗ trong cuộc đời. Chúa Giêsu cũng đã bị cám dỗ. Người muốn chia sẻ kiếp sống con người, muốn nên đồng số phận với con người. Và Người đã chiến thắng tất cả các cơn cám dỗ để cho con người noi gương bắt chước.
Đọc Lc 6,39. Đức Giêsu đòi người lãnh đạo trong cộng đoàn phải là người thế nào? Điều gì có thể làm người lãnh đạo bị mù? Người lãnh đạo bị mù sẽ đưa đến hậu quả nào?
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó không? Làm sao để tôi tập biết yêu?
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không phải là một thứ tình cảm trôi nổi tùy theo tính khí của ta.