Bài đọc 1 kể chuyện tiên tri Elia được gặp Chúa trên núi Khôrép, một câu chuyện có vẻ bình thường, nhưng nếu đặt trong toàn bộ cuộc đời Elia, sẽ thấy khác.
Biển, theo Thánh Kinh, là loài thụ tạo do Thiên Chúa dựng nên (x. St 1,9-10) và biển thường được xem như biểu tượng của sự dữ, thù nghịch với Thiên Chúa, nhưng luôn bị Ngài chế ngự (x. St 1,9-10; Tv 74,13-14; Mt 8,24.26.32).
Bạn được chứng kiến phép lạ bánh hóa nhiều bao giờ chưa (ít nguồn lực, nhân lực, khả năng mà làm được những việc lớn lao vĩ đại)? Bạn có kinh nghiệm về việc mình được giàu hơn khi bẻ ra và trao đi không?
Đức Giêsu đã làm phép lạ có lương thực nuôi năm ngàn người ăn thừa thãi. Nhưng phép lạ này bắt đầu từ 5 chiếc bánh và 2 con cá của một cậu bé. Mẹ Têrêsa hằng ngày nuôi chín ngàn người nghèo ở Calcutta.
Theo Cựu Ước, hoang địa là vùng không có người ở, bỏ hoang, cằn cỗi (x. Is 35,1; Gr 23,10); hay một thành phố cổ đã hoang tàn (x. Is 64,9). Hoang địa cũng là nơi Đức Chúa đưa dân Israel ngang qua để vào Đất Hứa. Từ biến cố này, hoang địa mang hai ý nghĩa thiêng liêng:
Hai lần Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều để nuôi dân (Mt 14,17-21; Mc 8,5-9), bởi bánh là nhu cầu thiết yếu (Am 4,6; St 28,20), là ân huệ Chúa ban (Lc 11,3), là dấu chỉ của ân huệ lớn lao nhất trong các ân huệ (Mc 14,12).
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó không? Làm sao để tôi tập biết yêu?
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không phải là một thứ tình cảm trôi nổi tùy theo tính khí của ta.