Một Mầu nhiệm để sống mỗi ngày

Nhân ngày Chúa nhật mừng lễ kính Chúa Ba Ngôi năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã giảng dạy: “Ba Ngôi Cực Thánh không phải là sản phẩm của lý trí con người, nhưng là một khuôn mặt, nơi Thiên Chúa Mạc Khải chính mình, không phải nơi đỉnh cao của một ngai tòa, nhưng bằng cách bước đi với con người, trong lịch sử dân Israel và trên hết là nơi Đức Giêsu Nagiaret. Đức Giêsu là Chúa Con, Đấng tỏ cho chúng ta biết Chúa Cha đầy lòng thương xót, Đấng đã mang “lửa” vào mặt đất. Lửa ấy chính là Chúa Thánh Thần.

Thiên Chúa không phải là một điều gì mơ hồ và trừu tượng, nhưng Ngài là “Thiên Chúa tình yêu”. Không phải là một tình yêu cảm tính và cảm xúc nhưng là tình yêu của Cha, Đấng là nguồn cội của mọi sự sống, là tình yêu của Chúa Con, Đấng đã chết trên Thập giá và đã sống lại, và là tình yêu của Chúa Thánh Thần, Đấng đổi mới con người và thế giới”.

Những người đang yêu và thực sự yêu ai đó sẽ không khó để hiểu rằng tình yêu không thể nào khép kín mình lại. Theo bản chất, tình yêu là những gì cởi mở, lan truyền và sinh hoa kết trái. Phải chăng tình yêu luôn sinh động của Thiên Chúa và của tất cả những ai được gọi Thiên Chúa là Cha đã tạo nên một sự hiệp thông sâu sắc đến như không còn làn ranh ngăn cách giữa Cha-Con-Thánh Thần và chúng ta như Đức Giêsu đã diễn tả trong lời nguyện tế hiến: “Để hết thảy chúng nên một, cũng như, lạy Cha, Cha ở trong Con, và Con ở trong Cha, ngõ hầu chúng ở trong Chúng Ta” (Ga. 17,21).

Vì “Thiên Chúa là tình yêu” và “Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa” như Thánh Gioan đã viết, nên lễ Chúa Ba Ngôi cần được cử hành như một hôn lễ tình yêu nóng bỏng và kéo dài trong suốt đời sống Kitô hữu. Một mầu nhiệm tình yêu để sống hơn để suy. Nói một cách thi vị như Hàn Mặc Tử:

“Ai hãy làm thinh chớ nói nhiều,

Để nghe dưới đáy, nước hồ reo

Để nghe tơ liễu run trong gió

Và để xem Trời giải nghĩa YÊU.”

Thần học cần để quảng diễn mầu nhiệm, nhưng dù sao chính Đức Thánh Cha Phanxicô cũng đã kêu gọi các học giả thuộc mọi ngành thần học làm thế nào để những lãnh vực nghiên cứu của họ phản ánh tầm quan trọng trung tâm của lòng từ bi trong Tin Mừng.

Trong thư gửi đến Đức Hồng y Mario Poli, Tổng Giám mục giáo phận Buenos Aires, cũng là Đại chưởng ấn Đại học Công giáo Argentina, nhân dịp kỷ niệm 100 năm thành lập phân khoa thần học tại đây, Đức Thánh Cha khẳng định rằng: “Nếu không có lòng từ bi, thì nền thần học, giáo luật, và công việc mục vụ của chúng ta có nguy cơ sa lầy trong những điều nhỏ nhặt có tính chất bàn giấy, hoặc sa vào một ý thức hệ, tự bản chất, nó muốn thuần hóa mầu nhiệm. Hiểu thần học là hiểu Thiên Chúa là Tình Thương”. Ngài cũng nhắc nhở: “Sinh viên thần học tại Đại học Công giáo Argentina phải được huấn luyện để không trở thành những thần học gia “viện bảo tàng” tích trữ các dữ kiện và thông tin về Mặc Khải mà không biết thực sự phải làm gì với những kiến thức đó; họ càng không được trở thành những người bàng quan nhìn lịch sử. Nhà thần học được đào tạo tại Đại học Công giáo Argentina phải là một người có khả năng xây dựng quanh mình tình người, thông truyền chân lý Kitô thần linh với chiều kích thực sự là nhân bản, chứ không phải là một nhà trí thức không có tài năng, một nhà đạo đức không có lòng nhân hoặc chỉ là một chuyên gia về điều thánh thiêng”.

Mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi là một mầu nhiệm khôn dò và khôn tả đối với lý trí nhỏ bé của con người, chỉ có trái tim yêu thương mới đụng chạm và hiểu được thế nào là chiều rộng, chiều dài, chiều sâu của tình yêu Thiên Chúa.

Lm. Phaolô Dương Công Hồ, Chánh xứ Đạ Tẻh – GP Đà Lạt

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đấng đổi mới mọi sự
Đấng đổi mới mọi sự
Tường thuật biến cố Chúa Thánh Thần hiện xuống, thánh Luca viết: “Khi đến ngày lễ Ngũ Tuần, mọi người đang tề tựu ở một nơi, bỗng một cơn gió mạnh từ trời ùa vào đầy cả căn nhà, nơi họ đang họp” (Cv 2,1-2).
Người Do Thái
Người Do Thái
Đây là tên để chỉ các miêu duệ dân nước Giuđa sau thời lưu đày và cả những người theo đạo của họ, dù họ thuộc các dân tộc khác. Danh xưng này được sử dụng rộng rãi trong Tân Ước với những điểm nhấn khác nhau.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống
Khi Đức Giêsu Phục Sinh đến với các môn đệ, họ đang ở trong tình trạng sợ hãi và khép kín. Sau này, họ đã mở cửa để ra đi loan báo Tin Mừng.
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Đáp ca - Chúa nhật VII Phục Sinh - Chúa Thăng Thiên
Thiên Chúa ngự lên, rộn rã tiếng hò reo, Chúa ngự lên, vang dội tiếng tù và
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Chúa Giêsu Kitô và thần tính của Người
Sự ngang hàng và tương đồng của Đức Giêsu Kitô như là Thiên Chúa được bày tỏ rõ rệt trong Tân Ước và cũng được tàng ẩn trong các lời nói, việc làm của Chúa Giêsu Kitô.
Chứng nhân của niềm vui
Chứng nhân của niềm vui
Trong Mùa Phục Sinh, lời cầu nguyện của Giáo hội trong Phụng vụ luôn diễn tả niềm vui, thể hiện qua điệp khúc “Alleluia”.
Đáp ca -  Chúa nhật VI Phục Sinh
Đáp ca - Chúa nhật VI Phục Sinh
“Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy”.
Làm chứng cho sự thật
Làm chứng cho sự thật
Theo thánh Luca, sau khi sống lại, Chúa Giêsu còn ở trần gian 40 ngày (x. Cv 1,3), rồi Người lên trời và Thánh Thần được ban xuống trên các môn đệ.
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
Chúa Thánh Thần hoạt động trong thế gian
“Thần Khí sự thật... thế gian không thấy và cũng chẳng biết Người” (Ga 14,17)