Những cám dỗ

Có ông chủ nhà kia trồng được một vườn nho. Ông rào dậu chung quanh, đào hầm ép rượu và xây tháp canh, đoạn ông cho tá điền thuê, rồi đi phương xa. Ðến mùa nho, ông sai đầy tớ đến nhà tá điền để thu phần hoa lợi. Nhưng những người làm vườn nho bắt các đầy tớ ông: đánh đứa này, giết đứa kia và ném đá đứa khác. Sau cùng chủ sai chính con trai mình đến với họ, vì nghĩ rằng: Họ sẽ kính nể con trai mình. Nhưng bọn làm vườn vừa thấy con trai ông chủ liền bảo nhau: “Ðứa con thừa tự kia rồi. Nào anh em! Chúng ta hãy giết nó đi và chiếm lấy gia tài của nó”. Rồi họ bắt cậu, lôi ra khỏi vườn nho mà giết (Mt 21,33-43.45-46).

Nhận thức

Dụ ngôn vườn nho và tá điền gian ác trên cho chúng ta biết: Cậu chủ bị tá điền giết hại và quăng xác ra ngoài vườn nho (Mc 12,1-12). Rồi họ chiếm đoạt và làm chủ vườn nho. Ý nghĩa thời đại cho thấy, cậu chủ là Chúa Giêsu. Tá điền là con người tham lam muốn loại trừ Chúa Giêsu để giành lấy cho mình danh hiệu chủ nhân. Theo Đức Thánh Cha Phanxicô, đó là mối nguy hiểm chính của Giáo hội. Ngài đã nói điều này vào năm 2007 trên một nhật báo tiếng Ý, lúc ngài đang là Hồng y: “Nó là điều tồi tệ nhất có thể xảy ra với Giáo hội”. Nó ví như bệnh ung thư, mộthiểm họa to lớn cho Giáo hội, một sự bại hoại trong đời sống thiêng liêng, một cám dỗ nguy hiểm hơn là sự bội giáo, tồi tệ hơn nhất vì “Con người quay nhìn chính mình, từ chối nhìn về Thiên Chúa”. Régis Burnet, chuyên viên Thánh Kinh ở Đại học Công giáo Louvain-la-Neuve, giải thích tinh thần “thế gian” này được thánh Phaolô gọi là “sống theo xác thịt”, còn thánh Augustinô gọi là “yêu mình”. Và các nhàtu đức Pháp thế kỷ XVII gọi là “tự ái”,nghĩa là tìm kiếm chính mình với “tinh thần chiếm hữu”. Dù dưới những tên gọi khác nhau, nhưng cùng một tội. Tội đó là “Coi mình là trung tâm của thế giới”, và “quên mất Thiên Chúa”. Đó là lúc con người loại trừ Chúa Giêsu - Đấng Cứu Độ duy nhất ra khỏi hoàn vũ này. Và khi không còn Đấng nào có thể cứu độ nhân loại thì chính là lúc Satan thống trị thế gian.

Hai cám dỗ Giáo hội cần khuất phục. Trước tiên, cám dỗ “Tự quy ngã”. Giống như thay vì mặt trăng phản chiếu mặt trời là Chúa Kitô,thì Giáo hội nghĩ mình nắm giữ ánh sáng của riêng mình. Lúc đó, Giáo hội không còn lắng nghe và loan báo Lời Chúa. Tiếp đến, cám dỗ “Chủ nghĩa nhân bản”.Chủ nghĩa nhân bản này xuất phát từ cùng một tật xấu: “đặt con người ở trung tâm, xếp Thiên Chúa vào hàng thứ hai”. Khi quên Chúa Kitô thì chúng ta không phải là Giáo hội, Hiền Thê của Chúa và điều đó khiến Kitô giáo có nguy cơ trở thành một tôn giáo thế tục. Tính trần tục thiêng liêng luôn rình rập mọi Kitô hữu, cho dù là linh mục, tu sĩ hay giáo dân, qua việc chỉtìm kiếm vinh quang nhân loại thay vì vinh quang của Chúa. Chỉ tập trung vào chính mình, ẩn mình đằng sau một vẻ bề ngoài đạo đức mà không có Thiên Chúa. Có khác nào dụ ngôn tá điền và vườn nho: Giết cậu chủ làm chủ vườn nho? Nguy cơ lớn nhất của Giáo hội là mất Đức Giêsu đang sống.

Giải pháp

Để tránh việc tự coi mình là trung tâm thế giới, quên mất Thiên Chúa, việc cầu nguyện và đón nhận Thánh Thần là điều quan trọng đối với mỗi tín hữu.

1. Cầu nguyện

“Đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được Người chữa bệnh. Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện” (Lc 5,15-16). Vậy, theo gương Chúa Giêsu, trước hết, cộng đồng chúng ta cầu nguyện và nhất là khi cá nhân cầu nguyện với “Đức tin-cá vị”, trước Chúa Giêsu Thánh Thể - Đấng đang sống. Kết hợp với Người như cành nho với cây nho. Ngài sẽ sai Thánh Thần, như trong ngày lễ Ngũ Tuần:“Tất cả đều đồng tâm nhất trí, chuyên cần cầu nguyện” (Cv 1,14). Thiên Chúa cam kết ban Thánh Thần cho những người cầu nguyện:“Phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”(Lc 11,13). Đã có những dấu hiệu cho thấy việc cầu nguyện và kết hợp với Thánh Thể là điều Giáo hội đã hết sức quan tâm trong lúc này. Vào ngày 19.5.2024, sẽ có bốn cuộc hành hương Thánh Thể, bắt đầu từ bốn địa điểm ở Hoa Kỳ. Đi qua toàn quốc gia trong vòng hai tháng,các cuộc hành hương sẽ hội tụ vềIndianapolis, nơi diễn ra Đại hội Thánh Thể Toàn quốc lần thứ10, từ ngày 17 đến 21.7.2024. Đại hội Thánh Thể là một cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu hằng sống trong Bí tích Thánh Thể, Đấng sai chúng ta đi truyền giáo với tư cách là một Giáo hội.Nhờ Thánh Thể, nội tâm người tín hữu sẽ tràn đầy ân sủng, nảy sinh phương cách truyền giáo sinh động, phong phú.

2. Loan báo Đức Kitô

Tin tức của con người được truyền tải bằng lời nói hoặc qua vệ tinh; tin tức của Thiên Chúa, vì là thần linh, được truyền tải bởi Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần là Đấng truyền thông đích thực, duy nhất. Lời Thiên Chúa là “Thần Khí và sự sống” (Ga 6,63), và do đó chỉ có thể truyền tải hoặc đón nhận “trong Thần Khí”, như Đức Giêsu bắt đầu rao giảng “trong quyền năng của Chúa Thánh Thần” (Lc 4,14 tt). Chính Ngài tuyên bố: “Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho người nghèo hèn” (Lc 4,18). “Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trên anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy” (Cv 1,8). Đức Giêsu khi hiện ra với các môn đệ đang tụ họp tại nhà Tiệc ly, Ngài nói với họ: “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Nói xong Người thở hơi vào các ông và bảo : Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần”. Đó chính là Loan báo Tin Mừng “trong Chúa Thánh Thần”.

Lm. Gioan Kim Khẩu Nguyễn Văn Hinh (D.Min.)