Thử

“Người nói thế là để thử ông, chứ Người đã biết mình sắp làm gì rồi”(Ga 6,6)

Thiên Chúa cho phép dân Ngài trải qua vài kinh nghiệm, để Ngài thấy được và chứng tỏ cho họ thấy đức tin họ đặt vào Ngài là chân thực. Đôi khi các tín hữu nghi ngờ Thiên Chúa và thử Ngài để xem Ngài có thành thực như lời Ngài nói không, nhưng đây là điều Kinh Thánh cấm đoán.

Thiên Chúa thử thách dân Ngài : “đức tin có vượt qua thử thách mới sinh ra lòng kiên nhẫn” (Gr 1,2-3). “Những thử thách đó nhằm tinh luyện đức tin của anh em, là thứ qúy hơn vàng gấp bội” (1Pr 1,7 x. G 7,17-18 23,10 Tv 11,5 Is 11,25 Dcr 13,9 Ml 3,3 Ge 1,12)

Những ví dụ cho thấy Thiên Chúa thử toàn thể dân Người; chẳng hạn khi ban Manna cho dân, Thiên Chúa phán : “Ta muốn thử lòng chúng như vậy, xem chúng có tuân theo Luật của Ta hay không” (Xh 16,4), khi dẫn đưa dân trong sa mạc (Đnl 8,2-3), khi ban hành lề luật (Xh 20,20); trong việc dân phải lượm Manna mà ăn (Đnl 8,16), bởi thái độ của họ đối với một tiên tri giả (Đnl 13,3-4) bằng việc để lại một số dân trong miền Đất hứa “để thử thách Israel” (Tl 2,20 3,4)

Những điển hình việc Thiên Chúa thử những cá nhân, như “Thiên Chúa thử lòng ông Abraham” khi bảo ông sát tế Isaac (St 22,1-2), thử ông Gêđêon và những người cùng chiến đấu với ông (Tl 7,4-7), “Thiên Chúa đã bỏ rơi vua Khitkigia, để thử xem lòng dạ vua thế nào” (2Sb 32,31), thử thách Phaolô (2Cr 12,7-9).

Chúa Giêsu Kitô thử người ta khi Ngài đang sống trên trần gian, như khi hỏi ông Philipphê : “Ta mua đâu ra bánh cho họ ăn đây? Ngài nói thế là để thử ông” (Ga 6,5-6), hay Ngài thử người đàn bà Canaan (Mt 15,22-28 // Mc 7,25-30) hay khi các môn đệ quên mang bánh theo (Mc 8,14-21).

Các tín hữu có trách nhiệm nghiệm xét phẩm chất đời mình “hầu có thể nhận ra đâu là ý Thiên Chúa: cái gì là tốt, cái gì đẹp lòng Chúa, cái gì hoàn hảo” (Rm 12,2 x. 17,3). Vua Đavít còn xin dò xét và thử thách con, tâm can này xin đem thử lửa” (Tv 26,2 x. Tv 139,23 Ac 3,40). Thánh Phaolô khuyên : “Anh em hãy tự xét mình có còn sống trong đức tin hay không. Hãy tự kiểm điểm” (2Cr 13,5 Gl 6,4 1Tx 5,21-22).

Thiên Chúa sẽ thử nghiệm tối hậu về đời sống và công việc của các tín hữu: “Công việc của mỗi người sẽ được phơi bày ra ánh sáng. Thật thế, Ngày của Chúa sẽ cho thấy công việc đó, vì Ngày ấy tỏ rạng trong lửa; chính lửa này sẽ thử nghiệm giá trị công việc của mỗi người” (1Cr 3,12-15).

Người ta không được thử Thiên Chúa như là cách biểu tỏ đức tin và sự tuân phục : “Các ngươi hãy đem tất cả thuế thập phân vào nhà kho, để có lương thực trong Nhà Ta. Hãy làm thế thử xem Ta có mở cổng trời cho các ngươi, hoặc có tuôn đổ phúc lành dư dật xuống trên các ngươi không ? Đức Chúa các đạo binh phán” (Ml 3,10 Tl 6,39).

Người ta không được thử Thiên Chúa như là cách bày tỏ sự nghi ngờ và bất tuân. Ông Môsê trách dân : “Tại sao anh em lại gây sự với tôi ? Tại sao lại thử thách Đức Chúa ?” (Xh 17,2 x. Xh 17,7tt Ds 14,22-23 6,16 33,8 Tv 78,18.41.56 95,34 Mt 4,7 // Lc 4,12 Mt 19,3 // Mc 10,2 Cv 5,9 15,10 Dt 3,8-9).

Có lệnh truyền phải nghiệm xét các thần khí : “Anh em đừng cứ thần khí nào cũng tin, nhưng hãy cân nhắc các thần khí xem có phải bởi Thiên Chúa hay không, vì đã có nhiều tiên tri giả lan tràn khắp thế gian” (1Ga 4,1).

LM. Phạm Quốc Túy - Giáo phận Phú Cường

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Khôn dại
Khôn dại
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Ơn khôn ngoan
Ơn khôn ngoan
Ơn Khôn Ngoan là ơn “giúp lý trí sẵn sàng trong mọi hoàn cảnh phân định được điều thiện đích thực và lựa chọn những phương tiện thích hợp để đạt tới điều thiện đó” (GLHTCG 1835).
Mua - bán
Mua - bán
Mua bán là một phần của đời sống thường nhật. Kinh Thánh cho biết rõ Thiên Chúa đòi buộc dân Ngài phải tuân giữ những chuẩn mực luân lý trong lãnh vực này.
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Học hỏi Phúc Âm - Lễ Các Thánh
Trong các mối phúc này, bạn thích sống mối phúc nào nhất? Tại sao Giáo hội luôn đọc bài Tin Mừng về các mối phúc trong ngày lễ Các Thánh? 
Phúc thay
Phúc thay
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Bất tử - tính bất tử
Bất tử - tính bất tử
Tính bất tử là phẩm tính tồn tại mãi mãi của Thiên Chúa và các thực tại thiêng liêng.
An ủi
An ủi
Sự an ủi và tái cam kết đối với những ai đang bị suy sụp âu lo hay cùng quẫn, là góc độ cốt yếu trong các tương quan nhân loại. Thánh Kinh công bố Thiên Chúa an ủi dân Ngài lúc họ bị quẫn bách.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXX thường niên - năm A
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó...
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều cốt lõi của Tin Mừng
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không...