Vun trồng hạt giống đức tin ở dải đất ven sông

Nằm nép mình bên dòng sông Sài Gòn, cách trung tâm thành phố chỉ ít phút vượt hầm, nhưng Thủ Thiêm ngày nay vẫn còn nguyên vẻ mộc mạc đơn sơ của một xứ đạo ven thành. Qua 160 năm hình thành và phát triển, ngôi thánh đường vẫn bình lặng soi bóng bên dòng nước, khác hẳn với sinh hoạt đô thị sôi tràn phía bờ bên kia.

Giáo xứ Thủ Thiêm đứng chung hàng ngũ với các xứ đạo kỳ cựu của Sài Gòn như Thị Nghè, Xóm Chiếu, Cầu Kho, Chợ Quán, Chí Hòa..., đều trên 150 năm từ khi thành lập. Họ đạo cổ này lại mang những nét đặc biệt riêng dưới sự tác động của nhiều yếu tố. Trước hết, Thủ Thiêm được ghi nhận từ một vùng đất hoang vu thành đất cho dân ở, rồi dần dần thành làng thành ấp... Văn hóa khẩn hoang Nam bộ ít nhiều thấm đượm vào nếp sinh hoạt lẫn con người nơi đây. Người giáo dân cũng vì thế mà yêu quý, gắn bó với mảnh đất ông cha bởi chính họ cũng tham gia, cũng như có nhiều sợi dây tương quan suốt một hành trình dài lập giáo xứ. Ngày nay, trong những phần sử liệu giáo xứ còn lưu giữ luôn có sự ghi nhận việc gắn quyện giữa yếu tố đời trong đạo, đạo với đời… của giáo dân từ ngày đầu. Ngoài ra, do có vị trí nằm ngay sát dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm nên từ lâu, các sinh hoạt của xứ cũng gắn bó cả với dòng tu.

Về kiến trúc, có thể khái quát đôi nét lịch sử như sau : Năm 1885, dưới thời linh mục Montmayeur (Minh), nhà thờ Thủ Thiêm được xây lại, đồng thời cho cất thêm nhà xứ mới. Trước đó, vào năm 1875, sau khi về nhận xứ được một năm, cha Montmayeur đã xây dựng một cô nhi viện và hai trường học, giao cho dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm quản lý. Năm 1921, họ đạo Thủ Thiêm từ vài chục hộ gia đình ban đầu sống rải rác khắp vùng đã quy tụ được hơn ngàn người, thường xuyên có những sinh hoạt kinh nguyện. Ngày 25.5.1921, Ðức Giám mục Victor Carolus Quinton đã ký sắc lệnh nâng họ đạo Thủ Thiêm thành xứ đạo trong tỉnh Gia Ðịnh, để đáp ứng cho nhu cầu chung. Lần xây dựng lớn thứ ba của giáo xứ là vào năm 1953, do cha sở thứ tám - linh mục Phaolô Huỳnh Ngọc Tiên - chủ sự thực hiện theo lối kiến trúc đậm nét Á Ðông, với thiết kế của một kiến trúc sư Việt Nam. Nếu tính từ thời điểm 1956 - mốc khánh thành nhà thờ mới - đến nay, giáo xứ đã trải qua đôi lần trùng tu, đồng thời cũng xây thêm một số công trình phụ, nhưng kiến trúc tổng thể vẫn được giữ nguyên. Riêng tháp chuông xây dựng vào những năm 1930 với năm quả chuông đều được đúc tại Pháp từ năm 1889-1892, có cách vận hành đặc biệt là đạp thay vì giật như thường thấy, hiện vẫn còn được sử dụng.

Thánh lễ nhân xứ của cha Vinh Sơn Nguyễn Văn Hồng

Nhà thờ, tháp chuông, khu nhà xứ Thủ Thiêm không bề thế, to lớn, song lại là một tổng thể hài hòa với mảnh đất vùng ven đô, ngay như công trình tháp chuông cũng mang tính lịch sử quý giá. Về phần giáo dân, xưa người địa phương phần lớn là những lao động bình dân, bán hàng rong, làm việc trong các khu chế xuất, đi phụ hồ, hoặc làm nghề tự do... Về sau này thì có thêm số người mới nhập cư. Vì thế, việc giáo dục các con em trong gia đình và tổ chức xứ đạo đôi lúc có những khó khăn. Giáo xứ và dòng Mến Thánh Giá Thủ Thiêm đã tổ chức nhiều hoạt động để bù đắp như mở lớp học tình thương, trao học bổng, lập phòng khám từ thiện... Hơn một thập niên trước, khi tiến trình đô thị hóa bắt đầu làm thay đổi vùng đất này, việc làm sao để mỗi người thích ứng với đời sống thành thị mà vẫn giữ được những giá trị đặc thù trở thành mối băn khoăn, lo lắng của người dân cũng như những chủ chăn trong giáo xứ Thủ Thiêm. Có thời điểm số lượng giáo dân biến chuyển mạnh sau các lần quy hoạch, chỉnh trang…, nhưng nhiều tín hữu vẫn lưu luyến quay lại giáo xứ dự lễ và tham gia các sinh hoạt của xứ. Từ ngày khu vực quận 2 thay da đổi thịt với việc mở đường, xây cầu, dựng khu dân cư, số giáo dân đến với giáo xứ tham dự các thánh lễ cũng bắt đầu tăng dần. Ðặc biệt, những giáo dân đã chuyển nhà xa xứ vẫn dành nhiều tâm tình cho một xứ đạo cổ bình yên bên sông. Nhiều người còn để tro cốt thân nhân ở nhà Vượt Qua nên đây cũng là một trong những lý do khiến họ thường quay về. Bà Ðặng Thị Loan (Q.9) chia sẻ: “Có ai dễ quên nơi mình gắn bó cả tuổi thơ, tuổi trẻ bao giờ, họ đạo như là quê nhà mình... Cho nên tôi vẫn hay về dự lễ mỗi tuần là vậy. Về cho đỡ nhớ và cũng là để đốt nén hương cho người thân, người quen như cha cố Niêm chẳng hạn”. Hiện nay giáo xứ vẫn đều đặn mỗi ngày một thánh lễ chiều, Chúa nhật có tất cả ba thánh lễ và đều có khá đông bà con tham dự. Riêng thánh lễ Chúa nhật là đông người hơn cả bởi có thêm sự hiện diện của nhiều người ở xa, tiện đến vùng Thủ Thiêm “đổi gió”, ngắm cảnh sông nước... Anh Hoàng Thanh (Q. Bình Thạnh) đi cùng bạn là một ví dụ: “Bên này cảnh đẹp lắm, còn rất nhiều bãi cỏ để chụp hình và mặc dù đối diện bờ bên kia là khu quận 1 sôi động song khi mình đứng bên này bờ lại có cảm giác rất bình yên, gần gũi, có phần hoang sơ. Ðến giáo xứ đúng giờ lễ nên dù đi lễ rồi mình vẫn theo hướng dẫn của mấy bác giúp xứ gởi xe bên nhà dòng Thủ Thiêm qua nhà thờ dự lễ”. Mỗi dịp lễ lớn như Giáng Sinh, Phục Sinh, Tết, bổn mạng, sân nhà thờ luôn nhộn nhịp không khí gắn bó ấm áp giữa đoàn chiên và xứ đạo. Cũng có người cho con học giáo lý hoặc bản thân tham gia các sinh hoạt nhà đạo trong nhà thờ, dòng chảy đức tin vẫn tuôn mãi không ngừng nghỉ.

Quả chuông vẫn được đánh bằng chân đạp

Ngoài nhà thờ cổ, cách đó khoảng hơn 3 cây số có nhà nguyện Thánh Tâm, là họ lẻ của Thủ Thiêm trước đây, vẫn có một thánh lễ mỗi tuần. Sau khi cha Gioan Baotixita Lê Ðăng Niêm qua đời, họ đạo Thủ Thiêm hiện do cha Vinhsơn Nguyễn Văn Hồng - cha sở thứ 12 của họ đạo - coi sóc. Với số nhân sự còn lại, xứ đạo Thủ Thiêm vẫn duy trì các khối giáo lý và hai ca đoàn phục vụ do các nữ tu dòng Mến Thánh Giá bên cạnh phụ trách. Chắc chắn trong một tương lai gần, khi vùng này sắp xếp xong hạ tầng và cư dân hội tụ về sinh sống trong đô thị mới, số giáo dân sẽ tăng nhanh.

Qua nhiều thăng trầm, các vị mục tử và giáo dân Thủ Thiêm vẫn chung tay vun trồng, gìn giữ để hạt giống đức tin tiếp tục phát triển trên dải đất ven sông này.

Minh Minh

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận án tuyên Chân phước và tuyên Thánh cho Đức cha Pierre Lambert De La Motte
Kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận án tuyên Chân phước và tuyên Thánh cho Đức cha Pierre Lambert De La Motte
Ngày 13.11.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tà Pao, Giáo phận Phan Thiết sẽ diễn ra thánh lễ tạ ơn, kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận trong án tuyên Chân phước và tuyên thánh cho Tôi tớ Chúa Pierre Lambert de La Motte.
Tổng Giáo phận Hà Nội chuẩn bị cho Năm Thánh 2027
Tổng Giáo phận Hà Nội chuẩn bị cho Năm Thánh 2027
Những ngày đầu tháng 11.2026, khoảng 250 linh mục đang phục vụ tại Tổng Giáo phận Hà Nội đã quy tụ về Trung tâm Mục vụ tham dự tuần tĩnh tâm năm. Tuần tĩnh tâm có chủ đề xuyên suốt xoay quanh linh đạo môn đệ thừa sai.
Ý kiến một số vấn đề về dự thảo luật hiến, ghép mô, tạng
Ý kiến một số vấn đề về dự thảo luật hiến, ghép mô, tạng
Ngày 3.11.2026, Đức cha Giuse Nguyễn Đức Cường, Giám mục Giáo phận Thanh hóa, Chủ tich Ủy ban Phát triển Con người Toàn diện trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, đã gởi văn bản đến Quốc hội, Chính phủ và Bộ Y tế, trình bày một số nhận...
Kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận án tuyên Chân phước và tuyên Thánh cho Đức cha Pierre Lambert De La Motte
Kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận án tuyên Chân phước và tuyên Thánh cho Đức cha Pierre Lambert De La Motte
Ngày 13.11.2026, tại Trung tâm Thánh Mẫu Tà Pao, Giáo phận Phan Thiết sẽ diễn ra thánh lễ tạ ơn, kết thúc cuộc điều tra cấp giáo phận trong án tuyên Chân phước và tuyên thánh cho Tôi tớ Chúa Pierre Lambert de La Motte.
Tổng Giáo phận Hà Nội chuẩn bị cho Năm Thánh 2027
Tổng Giáo phận Hà Nội chuẩn bị cho Năm Thánh 2027
Những ngày đầu tháng 11.2026, khoảng 250 linh mục đang phục vụ tại Tổng Giáo phận Hà Nội đã quy tụ về Trung tâm Mục vụ tham dự tuần tĩnh tâm năm. Tuần tĩnh tâm có chủ đề xuyên suốt xoay quanh linh đạo môn đệ thừa sai.
Ý kiến một số vấn đề về dự thảo luật hiến, ghép mô, tạng
Ý kiến một số vấn đề về dự thảo luật hiến, ghép mô, tạng
Ngày 3.11.2026, Đức cha Giuse Nguyễn Đức Cường, Giám mục Giáo phận Thanh hóa, Chủ tich Ủy ban Phát triển Con người Toàn diện trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam, đã gởi văn bản đến Quốc hội, Chính phủ và Bộ Y tế, trình bày một số nhận...
Nhớ các đẳng
Nhớ các đẳng
Trong bài chia sẻ nhân lễ Các Đẳng, cha chủ tế nhắc đến ca khúc của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn với những ca từ gợi suy tư về thân phận con người: “Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi”.
Thánh tích của thánh Martinô  trên đất Xuân lộc
Thánh tích của thánh Martinô  trên đất Xuân lộc
Từ Hố Nai đến Gia Kiệm, có ba giáo xứ và một tu viện đang lưu giữ thánh tích thánh Martinô de Porres.
Một nơi lưu giữ ký ức
Một nơi lưu giữ ký ức
Nằm sau cánh cổng Ðại Chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn là một khu nhà mang phong cách kiến trúc Pháp cổ kính được xây dựng cách đây 163 năm.
Thanh Hóa chuyện xưa dấu cũ
Thanh Hóa chuyện xưa dấu cũ
Căn cứ vào đoạn gia phả bằng chữ Nho, chúng tôi đã bổ sung cho bản dịch tiếng Pháp để có bản dịch Quốc ngữ như sau:
Gặp người hát đáp ca trong lễ tuyên chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp
Gặp người hát đáp ca trong lễ tuyên chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp
Trong Thánh lễ tuyên phong chân phước cha P.X Trương Bửu Diệp, tiến sĩ Nguyễn Khánh Trang - người đã vượt qua hơn ba trăm cây số và những buổi tập kéo dài để thể hiện trọn vẹn Thánh vịnh 125, cùng với hơn 200 ca viên và dàn nhạc...
Tượng thánh Giuse Ngủ tại giáo xứ Phát Diệm
Tượng thánh Giuse Ngủ tại giáo xứ Phát Diệm
Ngày 2.11, giáo xứ Phát Diệm (hạt Phú Nhuận, TGP TPHCM) đã cử hành nghi thức làm phép tượng Thánh Giuse Ngủ.