Từ 10 gia đình người kKnh Công giáo và 6 gia đình người dân tộc nghèo nàn lạc hậu sống trong rừng giờ đây họ Nâm N’Dir đã có trên 580 nhân danh gồm người Kinh, Êđê, Mnông, Mường, và người Thái

Thánh lễ Chúa nhật tuần rồi, cha xứ thông báo một số vấn đề liên quan đến sinh hoạt mục vụ của giáo phận trong thời gian sắp tới. Tan lễ, anh em rủ nhau đi uống cà phê. Có mấy ông Trùm khu cũng đang ngồi nhâm nhi, câu chuyện thêm rôm rả.

Từ đầu thập niên 60 của thế kỷ 20, Công đồng Vaticanô II đã nhận định: “Được tạo dựng giống hình ảnh Thiên Chúa, con người đã nhận lãnh trách nhiệm chinh phục trái đất cùng với tất cả những gì chứa đựng trong đó, quản trị vũ trụ trong thánh thiện và công bằng”(Hiến chế Vui mừng và Hy vọng, số 34).

Trong bài viết này, trước hết chúng ta tìm hiểu một chút về lịch sử và ý nghĩa của giếng rửa tội để thấy sự cần thiết phải có giếng rửa tội trong mỗi thánh đường. Kế đến, chúng ta nên chọn lựa đặt để giếng rửa tội ở đâu và thiết kế theo hình dáng nào.

Ở Chính Tâm không chỉ có giới trẻ mà các ông, các chị cũng thường xuyên tham gia tập luyện thể thao. Tất cả tạo nên sự gắn kết giữa người với người, trong tinh thần hiệp nhất, yêu thương... Với các em nhỏ, rồi đây khi lớn lên, những sân chơi này sẽ là một phần tuổi thơ mà các em mang theo suốt cuộc đời.

Thu gom ve chai là một hành động nhỏ bé trong việc bảo vệ môi trường và hiện nay đang lan rộng nơi nhiều giáo xứ .

Từ 7 gia đình đầu tiên, sau hơn 10 năm, Thới Hòa (giáo phận Phú Cường) giờ đã là một cộng đoàn với số giáo dân lên tới vài ngàn người. Dù còn non trẻ nhưng Thới Hòa đã “kịp” khoác lên mình tấm áo chia sẻ và hy sinh.