Ðấng Bào Chữa có gốc tiếng Hy Lạp là paracletos, được dịch ra tiếng Latinh là advocatus, có nghĩa là “người được gọi đến bên mình”, tức trạng sư, người bào chữa, người chuyển cầu.
Hai bài Lời Chúa hôm nay đề cập đến vấn đề “TÔN THỜ”. Tôn thờ trong phạm vi tôn giáo khi hướng tới đối tượng và khi nhìn đến cách thức thể hiện. Suy niệm các bài Lời Chúa về việc tôn thờ là cơ hội để chúng ta suy nghĩ lại đối tượng và cách thức của chúng ta trong lãnh vực này.
Theo bạn, tại sao Đức Giêsu nói người giàu khó vào Nước Thiên Chúa (Mc 10,23)? Câu chuyện giữa anh có nhiều của cải với Thầy Giêsu cho chúng ta thấy điều gì (Mc 10,17-22)? Nếu Chúa Giêsu gặp tôi hôm nay, Ngài sẽ nói tôi còn thiếu điều gì? Tôi sẽ đáp lại ra sao?
Trong đoạn Tin Mừng Lc 11,27-28, chúng ta thấy hai cái phúc được nêu lên: cái phúc mà người phụ nữ nói đến và cái phúc mà Chúa Giêsu đề cập: phúc làm Mẹ Chúa và phúc có Lời Thiên Chúa. Vậy, chúng ta cùng suy niệm với nhau về mối phúc kép, với kiểu nói “PHÚC VÀ PHÚC”.
Trong bài Tin Mừng hôm nay, Tin Mừng theo thánh Luca chương 11 từ câu 15 đến 26, “quỉ” được nhắc đi nhắc lại nhiều lần. Không chỉ một tên quỉ mà còn bảy thần dữ và cả quỉ vương nữa!
Bài Tin Mừng hôm nay suy về một bài học chính là phải qua Thập giá thì mới có thể đến vinh quang. Không thể đốt giai đoạn. Không có con đường tắt. Và vì thế, khiến mỗi người phải xét lại đôi điều trong cuộc sống mình.
“Lạy Cha chúng con ở trên trời…”. (Không phải “Lạy Cha của con hay của riêng con” đâu !). Lời kinh này không thể chỉ ở trên môi miệng mà phải được hiện thực hóa bằng cuộc sống. Vì đó là kinh duy nhất mà Chúa Giêsu truyền dạy.
Trong ngôn ngữ đời thường, khôn và dại là hai tính từ chỉ hai tình trạng đối lập nhau. Tuy vậy, để kết luận một người nào đó khôn hay dại lại không dễ dàng chút nào.
Trong Tông huấn về ơn gọi nên thánh Gaudete et Exsultate, Đức cố Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về các Mối Phúc (số 63-94). Ngài viết: “Từ “hạnh phúc” hay “được chúc phúc” trở thành từ đồng nghĩa với “thánh thiện” (số 64).
Đức Giêsu tóm tất cả Luật và các sách Ngôn sứ trong Cựu Ước vào hai điều răn: yêu Thiên Chúa và yêu tha nhân (Mt 22,40). Theo ý bạn, yêu là gì? Yêu Chúa với cả trái tim có khó không? Yêu tha nhân như yêu mình có khó không? Làm sao để tôi tập biết yêu?
Điều răn thứ nhất là điều răn lớn; Điều răn thứ hai cũng quan trọng không kém. Có nghĩa là hai giới răn ấy không cho phép ta tùy thích. Tình yêu mà những giới răn ấy nói tới, đối với Thiên Chúa cũng như đối với tha nhân, không phải là một thứ tình cảm trôi nổi tùy theo tính khí của ta.