Quang: vẻ vang; lâm: đến (có ý kính trọng). Quang lâm: sự đến viếng thăm người bề trên làm cho người dưới được vinh hạnh, vẻ vang; đến trong vinh quang.
Giuse là tên riêng của nhiều người Do Thái, nhưng trong Thánh Kinh, có hai nhân vật mang tên Giuse nổi bật hơn cả, vì nằm trong chương trình của Thiên Chúa: một là Giuse con ông Giacob trong Cựu Ước; hai là Thánh Giuse cha nuôi của Chúa Giêsu trong Tân Ước.
Giếng Thánh Tẩy (có gốc tiếng Hy Lạp là Baptisma, nghĩa là dìm vào trong nước) còn gọi là Giếng Rửa Tội - nơi dành riêng để cử hành Bí tích Thánh Tẩy - đánh dấu sự khởi đầu đời sống mới trong Đức Kitô qua việc người dự tòng được dìm toàn thân hay một phần thân thể vào nước.
Chiêm niệm là chiêm ngắm Chúa Giêsu trong đức tin, tham dự vào các mầu nhiệm của Người, lắng nghe Lời Chúa, và mến yêu Người trong thầm lặng ( x. GLHTCG 2724).
Dưới góc độ luân lý, con người cần phân định giữa "bị cám dỗ" và "thuận theo cơn cám dỗ". Cám dỗ là con đường dẫn đến phạm tội nhưng chưa phải tội, mà có thể là cơ hội để rèn luyện nhân đức (x/ GLHTCG 2847).
Theo Thánh Kinh, Thiên Chúa là nguồn gốc của sinh khí. Ngài ban sinh khí cho các sinh vật để chúng được sống (x. St 2,7). Khi chết, con người trả sinh khí lại cho Thiên Chúa (x. Gv 12,7).
Ngôn sứ Isaia đã tiên báo cho vua Achaz về một dấu chỉ của Thiên Chúa: Một thiếu nữ sẽ sinh hạ cho Vua một con trai, được gọi là Emmanuel (x. Is 7,14).
Vào thời đầu của Giáo hội, bội giáo là một trong ba tội mà người ta cho rằng không thể tha thứ được. Sau đó, tội được tha nhưng cần có sự đền tội công khai.