Nhằm thực hiện việc hát cộng đồng trong phụng vụ, Ủy ban Thánh nhạc trực thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam đề nghị những bài hát sau đây cho Lễ Mồng Một Tết - Cầu bình an cho năm mới.

Chớm Xuân, dịch chuyển từng ngày đến Tết Nguyên Đán, đồng bằng lành lạnh ướp cái nắng ấm nồng, sắc Xuân đem vẻ đẹp hiếm hoi từ tự nhiên đến mọi người cảm giác dễ chịu, có chút gì của Đà Lạt, SaPa, Đông Bắc len vào từng mái nhà, trên đường, phố chợ, trường học…

Câu lạc bộ Nghiên cứu và vinh danh văn hóa Nam Bộ vừa tổ chức buổi tọa đàm “Từ cầm ca tân điệu đến hát chặp cải lương” tại Ðường Sách TPHCM ngày 14.1.2024.

Tấm biển ở Thiên Trước khắc một bài thơ cổ nằm gọn trong một vòng tròn, người Hoa gọi kiểu trình bày này là “viên hình đoàn phiến” 圓形團扇 hay “viên hình phiến” 圓形扇 (mặt quạt hình tròn). Bài thơ cổ trong vòng tròn là bài thất ngôn tứ tuyệt viết theo lối chữ triện 篆, nhưng thợ chỉ khắc hai mươi sáu chữ (vì thiếu chỗ?), tức là bỏ sót hai chữ “nhàn xao” 閒敲 mở đầu câu kết, và không có nhan đề “Hữu Ước” 有約 (Có Hẹn). Một dị bản ghi là “Ước Khách” 約客 (Hẹn Khách).

Chiều Chúa nhật 7.1.2024, Hội Thánh Minh Lý Đạo (cũng gọi Minh Lý Thánh Hội) tổ chức trọng thể “Lễ kỷ niệm Minh Lý Đạo Khai năm thứ 100” (1924-2024) tại thánh sở chánh của Hội Thánh với tên gọi Tam Tông Miếu (ở số 82 Cao Thắng, quận 3, TpHCM).

Lý do bách hại những người thờ phượng Chúa Giêsu là do vua quan vịn vào “tập tục truyền thống”. Oái oăm thay, tín hữu thờ phượng Chúa Giêsu bị cho là “tà đạo”, rốt cuộc, đem lại nếp văn minh cho quê hương. Là sao? Mời đọc cho tỏ tường.

Nhớ thời đĩa nhạc còn thịnh hành, một năm vào dịp Xuân, chúng tôi nhận được một đĩa nhạc có tựa “Ai lên xứ hoa đào”, trong đó là những bài hát về Đà Lạt của nhiều tác giả.