Nhờ gặp được Người và ở lại với Người khá lâu, tôi được Người cho biết còn một đặc điểm nữa nơi Người, khiến Người trở nên Đấng Cứu Độ. Đặc điểm đó là Tình Yêu. Tình Yêu đó vượt lên mọi sự tốt lành. Thánh Phaolô diễn tả tình yêu đó như sau: “Giả sử tôi có nói được các thứ tiếng của loài người và của thiên thần đi nữa, mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng khác gì thanh la phèng phèng, chũm chọe xoang xoảng.

Hy vọng thứ nhất là hy vọng tôi biết đón nhận Chúa.
Hy vọng thứ hai là hy vọng tôi được Chúa đón nhận tôi.
Hy vọng vẫn là hy vọng, nghĩa là chỉ trong ước mong. Còn điều tôi ước mong có được thực hiện hay không lại là chuyện khác.

Khiêm nhường và yêu thương, khổ chế phải hiện diện đều khắp nơi của lễ. Không phải chỉ ở những việc thuần túy tôn giáo như rao giảng Lời Chúa, tham dự thánh lễ, mà còn phải hiện diện ở mọi việc thuộc về thuần túy nhân bản, như trong mọi hình thức lãnh nhận và cho đi.

Tình yêu Quê Hương Việt Nam là một sức sống tha thiết mãnh liệt trong tôi. Nó được tôi cảm nghiệm như một chuỗi dài những thao thức, những tỉnh thức và những thổn thức về Quê Hương và cho dân tộc.

Cầu nguyện, đối với tôi, cần như thở. Tôi cầu nguyện luôn luôn, để đón nhận Chúa vào lòng tôi. Tôi cầu nguyện luôn luôn, để sẵn sàng ra đi, bất cứ lúc nào Chúa gọi. Tôi cầu nguyện luôn luôn, để có thể làm tốt bổn phận.

Một Hội Thánh trong kín đáo gồm những người làm các việc lành một cách kín đáo, và sống mật thiết với Chúa một cách kín đáo. Họ được Chúa yêu thương và khen thưởng. Kín đáo ở đây chính là khiêm nhường.

Vực sâu là những hụt hẫng, những thất vọng, những bạc bẽo, mà nhiều người phải gánh chịu, do những tình yêu bị tan vỡ, những niềm tin bị sụp đổ, những liên đới bị phản bội, những việc nghĩa được trả đáp bằng vô ơn, những lòng người thay đổi, rắc rối phức tạp.
Vực sâu là những chọn lựa luôn sai lầm, những tội lỗi không sao tránh được, mà những người cứng lòng và mù quáng thường mắc phải.