Từ “Kitô”, hình thức giản lược âm tiết của từ Kirixitô mà tiếng Việt dùng trước đây, có gốc tiếng Hy Lạp là Khristos, được dịch từ tiếng Hipri Mashiah, nghĩa là “Đấng được xức dầu”.
Câu chuyện Chúa Giêsu đi trên mặt biển có sóng to gió lớn, rồi biển lặng khi có sự hiện diện của Người, đã gây ấn tượng không nhỏ đối với nhiều người và ghi dấu đậm nơi tâm hồn của những người có lòng tin.
Ngày nay, muốn được “biến hình” nên “con yêu dấu của Thiên Chúa”, chúng ta cần “vâng nghe lời Người”. Không chỉ nghe bằng tai, bằng mắt mà còn nghe bằng lòng trí và bằng cả cuộc sống luôn quy chiếu suy nghĩ hành động theo Đức Giêsu
Thiên đường là sự thừa kế an toàn, vô giá chờ sẵn người được cứu. Nơi đây, việc trung tín phụng sự được ân thưởng và người được cứu độ sẽ được xác sống lại và trên nước thiên đường.
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân sự.
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa?
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa và mọi giai tầng xã hội.
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn kiên nhẫn và tin tưởng nơi lòng tốt của họ