Ðừng tập cho trẻ đổ lỗi

Phụ huynh ở Việt Nam thường có kiểu “bảo vệ” con em mình thái quá, sẽ dễ tạo thành thói quen chối bỏ trách nhiệm ở trẻ. Chẳng hạn, trẻ lo chạy chơi, không chú ý, đá vào chân bàn rồi khóc ầm lên. Nhiều bậc cha mẹ hay dỗ theo kiểu: “Cái bàn hư quá, làm bé đau”. Điều này lâu dần sẽ khiến trẻ quen đổ lỗi và không chịu nhìn nhận sai lầm của mình. Trong trường hợp trên, phụ huynh cần tỏ ra nghiêm khắc, dứt khoát hơn và nói: “Con chẳng có đau lắm đâu, đừng khóc nữa. Vả lại, đây là lỗi của con. Cái bàn không nằm sai chỗ, lâu nay nó vẫn ở đó. Do con ham chạy chơi mà không chú ý xung quanh”. Nếu không có cách giáo dục phù hợp mà cứ nói bừa “cái bàn hư, cái ghế kỳ cục, con mèo vô duyên” để làm hài lòng trẻ, bạn đã vô tình khiến con mình xem chuyện “đổ thừa” là điều bình thường.

Trong một lần đến Pháp, người viết có dịp đi dạo cùng anh bạn bác sĩ. Anh dắt theo cô con gái 5 tuổi. Cô bé do ở tuổi hiếu động nên không chịu đi bình thường mà toàn chạy rồi nhảy. Anh bác sĩ nhắc con: “Con cẩn thận nhìn đường, coi chừng té”. Nhắc hai lần, thấy con phớt lờ, anh cũng mặc kệ. Điều gì đến đã đến, bé gái vấp té sấp, mặt mũi không sao nhưng đầu gối hơi xây xát. Anh bác sĩ thong thả đi đến, không hề tỏ vẻ lo lắng, dẫn con đến vòi nước gần đó rửa tay chân rồi anh nghiêm giọng bảo: “Ba đã nói rồi, đừng chạy nhanh, sẽ bị té. Con không nghe lời nên bị đau. Không được khóc”. Cô bé vừa mếu máo nghe ba nói thế thì im luôn, không dám nhõng nhẽo nữa. Sau cú té đó, bé chịu đi đứng đàng hoàng hơn.

Phụ huynh ở những nước phương Tây thường giáo dục con theo kiểu để trẻ tự “va chạm” với thế giới bên ngoài, tự chịu trách nhiệm về việc làm của mình. Họ không bao giờ “úm” con thái quá mà đứng ở ngoài, nhắc nhở và chỉ can thiệp nếu thấy việc trẻ không nghe lời có thể làm trẻ bị nguy hiểm thật sự (chẳng hạn muốn giằng tay người lớn ra để chạy xuống đường). Chính những cú té ngã đau điếng, những lần bị ướt lạnh run vì trái lời cha mẹ sẽ là bài học hiệu quả nhất cho trẻ.

L.C

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Đầu Xuân, trò chuyện cùng vợ chồng họa sĩ Đức Lâm
Hơn năm mươi năm trước, có một chú bé thường sang xưởng vẽ gần nhà, say sưa ngắm nhìn các tranh vẽ về nhà thờ, về Chúa Giêsu… Nét vẽ đã tạo nên dấu ấn thánh thiện ngay từ năm tháng đó, thật bất ngờ, chú bé ấy về sau...
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
Chiếc đồng hồ mang biểu tượng ngựa phi
“Thời gian không phải là vàng. Thời gian quý hơn vàng, vì thời gian không bao giờ trở lại. Chính xác như Gimiko” là câu quảng cáo kèm tiếng ngựa hí vang từng xuất hiện với tần suất dày trên các kênh truyền hình vào những khung giờ vàng, đã...
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Không khó để trở thành “kỵ sĩ”
Ở Sài Gòn, không khó để bắt gặp những lớp học cưỡi ngựa hay các trang trại có dịch vụ chụp ảnh cùng ngựa.
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Đua ngựa ở Sài Gòn qua những dòng ký ức
Môn đua ngựa chuyên nghiệp đã qua thời vàng son từ lâu. Ngựa đua đã tháo vó, nài ngựa đã thu roi, nhưng mỗi khi đi ngang khu vực trường đua Phú Thọ xưa, người hoài cổ vẫn thấy chút nao nao.
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Đọc lại truyện con ngựa trong tranh
Ở Trung Hoa, kỳ thư Liêu Trai Chí Dị 聊齋誌異 được Bồ Tùng Linh 蒲松齡 (1640-1715) sáng tác trong khoảng hơn bốn mươi năm, từ cuối đời Minh (1368-1644) sang đầu đời Thanh (1644-1912).
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Rượu Việt trong cảm thức người phương Tây xưa
Nền văn hóa ẩm thực của dân Việt, tự cổ chí kim, dù có những thay đổi, nhưng tìm hiểu căn cốt, vẫn có những mẫu số chung bất biến. Hãy nhìn xem, trong mâm cơm người Việt, bát nước mắm nào có thể thiếu, và công thức cơm -...
“Chợ Tết Bắc”  giữa lòng đô thị phương Nam
“Chợ Tết Bắc” giữa lòng đô thị phương Nam
Sài Gòn có những góc phố, phiên chợ đượm hương Tết của vùng Bắc Bộ xưa. Vùng Ông Tạ cùng sắc xanh lá dong, xôi đỗ, chè Thái Nguyên; chợ Xóm Mới với mùi thơm nồng nàn của giò chả, măng miến... Những phiên chợ đậm nét văn hóa như...
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Dải hoa vàng nối hai miền quê
Tôi trung niên và rồi đến lúc cũng phải già đi. Có thể cảm xúc rộn ràng với Tết nhất sẽ dần lùi sâu vào bên trong. Nhưng trong đất trời hoa vàng vẫn hẹn về lộng lẫy.
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Nghề chùi lư và sự kết nối tổ tiên
Khi tháng Chạp về, kéo theo những tất bật quen thuộc của chuỗi ngày cuối năm Âm lịch. Đường sá bắt đầu thay áo bởi sắc vàng của cúc, của mai, điểm thêm chút đỏ của dây pháo, của những tấm liễn treo kín trước cửa tiệm.