Những năm đầu thập niên 90 thế kỷ 20, lúc Việt Nam đã mở cửa và đang đổi mới từng ngày, trong đó có đón đầu tư kinh tế, du lịch, sản xuất công nghiệp… từ nước ngoài. Sau gần hai thập niên “bế môn tỏa cảng”, làn sóng đổi mới như tưới lên người Sài Gòn một sắc thái mới khiến họ luôn ở trạng thái vui vẻ. Họ đã thể hiện sự lạc quan này bằng cách hễ thấy người phương Tây, da trắng, tóc vàng... là bật lên từ “Hello”.

Trên một diễn đàn phụ nữ, có bài viết kể về cô gái nọ vừa có nhan sắc, tri thức vừa có công việc tốt và gia thế đàng hoàng, được hai anh chàng tử tế, sự nghiệp vững vàng cùng theo đuổi. Một anh đẹp trai hơn, phong độ, nhà có điều kiện; anh kia thì được mỗi “cỗ lòng”.

Là món thịt bò đút lò gồm ba lớp: vỏ bột giòn bên ngoài, hỗn hợp pate và nấm ở giữa, trong cùng là thịt bò thăn mềm ngọt. Món bò Wellington đòi hỏi sự công phu và tỉ mỉ trong quy trình chế biến và làm nên hương vị tinh tế cùng hình thức bắt mắt thích hợp là món chính trong bữa tiệc.

Hồi thập niên 60 thế kỷ trước, lúc tôi còn rất nhỏ, hay được xem những quyển lịch nhỏ trên bàn trong phòng khách nhà mình. Lịch được phát hành bởi Bộ Ngoại giao Nhật hoặc Bộ Ngoại giao Đại Hàn (Hàn Quốc), với nội dung giới thiệu Đại Hàn trên đà phát triển hoặc văn hóa, kỹ nghệ, kinh tế của một nước Nhật đã cường thịnh.

Trong thực hành đức tin, nhiều gia đình có những truyền thống riêng. Lời nguyện trong các giờ kinh, nguyện hay bữa ăn của từng nhà, có khi theo như gợi ý từ các đấng bậc, dựa vào tài liệu chia sẻ, suy niệm. Song, cũng không ít nhà có những cách sáng tạo.

“Ánh sao đêm” là tuyển tập truyện ngắn của Phạm Hải Miên, với những câu chuyện mang tính đời thường và giàu xúc cảm. Không ủy mị như truyện ngôn tình, cũng không diễn giải khô khan bằng triết lý Kitô giáo, nhưng cho độc giả cảm nhận được một điều rằng mỗi con người sống trên cuộc đời này đều có những góc khuất và niềm đau của riêng mình, và Chúa chính là nguồn ủi an, nâng đỡ mỗi khi chúng ta cảm thấy chông chênh, vô định...

Kala ở Di Linh là cánh rừng truyền giáo được cha Jean Cassaigne chăm sóc trong 15 năm, từ 1927 đến 1941; có ý nghĩa đặc biệt trong lịch sử truyền giáo vùng Tây nguyên đầu thế kỷ XX.