Ăn mặc xuề xòa thoải mái vì nắng nóng, tôi đạp xe vào con phố quen, tấp vô quán cà phê tấp nập khách. Ngay từ ngoài cửa đã tuột cảm xúc khi anh bảo vệ chặn lại: “Ở đây không cho vé số vô chú ơi!”. Tôi dựng xe đạp, nói: “Tôi đi uống cà phê”.

Một cô gái nọ sinh trưởng trong gia đình có cha mẹ và bà nội hơi cổ hủ và trọng nam khinh nữ. Suốt tuổi thơ, cô thèm thuồng đến ám ảnh món tôm hấp, hễ nhà có “tiệc”, cô không được phép ăn quá 2 con tôm, phần lớn là dành cho em trai.

Nhiều người phải thốt lên nỗi lo lắng vì những kiến thức trang bị kỹ năng sống cho con trẻ vừa thiếu lại vừa yếu, khi chứng kiến những tai nạn xảy đến với những hậu quả nặng nề.

Gia đình Haha là một trong số ít những chương trình “ăn khách” gần đây nhờ sự kết hợp giải trí và giá trị nhân văn, mang đến câu chuyện gần gũi về đời sống nông dân Việt Nam.

“Người nghèo đói không nhà, xác xơ khốn khổ. Người hành khất không nơi nương tựa, bên lề đường bơ vơ. Họ là con Thiên Chúa. Họ là anh em của ta” (Xin mở rộng tay con, Nguyên Kha). Tôi chợt nhớ về bài thánh ca này và những bài nhạc đạo ngày bé, theo tôi lớn lên…

Tu viện Chúa Quan Phòng Cù Lao Giêng là một trong những công trình mang phong cách phương Tây, nổi bật với kiến trúc Roman kiểu châu Âu, thể hiện qua những mái vòm, cửa cuốn, trụ cột và tháp chuông cao.

Anh hẹn tôi dưới tán phượng cạnh tháp chuông nhà thờ. Rút trong chiếc cặp đen một cuốn truyện nhỏ, vừa vặn lòng bàn tay.