Trong số báo 2483, tôi thích bài viết: “Khi lão niên thất thập đến giảng đường”, ghi nhận một người tín hữu dù tuổi đã cao nhưng không ngại đăng ký học chương trình Cử nhân thần học.
Một buổi chiều, chúng tôi đến thăm gia đình giáo dân ở xa xứ đạo cùng với cha sở. Sau khi trao Mình Thánh Chúa cho cụ bà đã chục năm liệt giường, như mọi lần, cha sở kể nhiều câu chuyện cả đời, cả đạo.
Đặc ân Thánh Phaolô là một giáo huấn quan trọng của Giáo hội Công giáo, giúp giải quyết những trường hợp hôn nhân đặc biệt khi một người trở lại với đức tin Công giáo sau khi kết hôn mà người phối ngẫu không cùng chia sẻ niềm tin.
Trên đường về Sa Đéc (tỉnh Đồng Tháp), tôi thoáng thấy từ xa bóng dáng một ngôi giáo đường nổi bật trên nền trời xanh ngắt của vùng sông nước miền Tây.
Ơn gọi Dòng Ba là một lời mời gọi thiêng liêng và cao cả dành cho những Kitô hữu mong muốn bước theo Chúa Giêsu trong đời sống thường nhật, bằng cách noi gương và thực hành linh đạo của một dòng tu, nhưng vẫn sống giữa lòng thế giới.
Với tôi và nhiều bạn trẻ khác xa quê, Tết là dịp để quay về, đoàn tụ với gia đình, giáo xứ. Rồi sau nững ngày hàn huyên vắn vỏi ấy, mỗi người lại rời xa quê hương, lên đường nơi đất khách, lo tiếp chuyện sinh nhai sao cho no ấm.
Theo quy định của Giáo luật 1983, việc rước lễ được hướng dẫn chặt chẽ nhằm bảo đảm sự tôn kính Mình và Máu Thánh Chúa Kitô. Theo điều 917 trong Bộ Giáo luật 1983:
Cha sở một giáo xứ ở miền tây, sau khi hoàn thành việc xây cất nhà tình thương cho 2 hộ gia đình nghèo, đã chia sẻ hình ảnh trên trang cá nhân kèm dòng trạng thái: “Quà cho bà con đón Tết. Cái Tết này chắc sẽ vui lắm đây! Tạ ơn Chúa”.
Nên thánh đôi khi thường được nghĩ đến như điều gì đó xa xôi với cuộc sống hằng ngày, gắn liền với những giờ kinh dài hay đời tận hiến. Thế nhưng, giữa công việc và những bận rộn thường nhật, Thiên Chúa vẫn chờ đợi nơi mỗi người một cách sống đẹp lòng Ngài.
Tuổi thơ tôi gắn liền với xứ đạo bên dòng sông quê thanh bình. Nơi khoảng sân trước nhà thờ, mỗi chiều Chúa nhật chúng tôi vẫn tụ họp dưới mái hiên quen thuộc, chờ các anh chị giáo lý viên gọi vào học giáo lý. Và sâu đậm nhất, có lẽ là những mùa Trung Thu đã xa.
Tôi thường được nghe Giáo hội ca ngợi Đức Maria bằng nhiều tước hiệu khác nhau: Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội, Mẹ Giáo hội, Nữ Vương Thiên Đàng, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Đức Mẹ La Vang… Vì sao có quá nhiều danh xưng như thế?
Mùa hè vừa qua, tôi lên Măng Đen, Kon Tum, vừa hành hương viếng Đức Mẹ, vừa có dịp sống tình bác ái qua những món quà nhỏ gởi đến các gia đình nghèo, nhất là bà con dân tộc thiểu số.
Thỉnh thoảng ở nơi công cộng, tôi chứng kiến cảnh cha mẹ đánh mắng con cái, có trường hợp rất nặng như một người cha giữ chặt vai con gái nhỏ và tát liên tiếp khi bé đang khóc. Tôi cảm thấy mình nên can thiệp vì đức ái Kitô giáo, nhưng không biết nên làm thế nào cho đúng.