Chúa nhật hồng

Vì sao trong thánh lễ Chúa nhật III Mùa Vọng và IV Mùa Chay, vị chủ tế mặc phẩm phục màu hồng? 

(Bạn đọc Hoàng Minh Tân, TPHCM)

Trả lời của linh mục Giuse Vũ Đức Thiện, giáo phận Long Xuyên:

Thac mac nha dao 2486.jpg (189 KB)

Màu hồng trong phụng vụ chỉ được sử dụng hai lần trong năm, Chúa nhật Gaudete là Chúa nhật III Mùa Vọng, và Chúa nhật Laetare là Chúa nhật IV Mùa Chay. Vì thế được gọi là “Chúa nhật hồng”.

Cần phải hiểu rằng, việc vị chủ tế mặc áo màu khác không phải là hành vi nhất thời, ngẫu hứng hay mang tính địa phương, mà phổ quát và có ý nghĩa sâu xa. Trước hết, hãy nói về Chúa nhật III Mùa Vọng. Ngày này còn gọi là Chúa nhật Gaudete, bởi “Gaudete” là chữ đầu tiên của lời Ca Nhập lễ, được trích từ Pl 4,4-5: “Hãy vui luôn trong niềm vui của Chúa. Vui lên anh em! Chúa đã gần đến”. Màu hồng ở đây có ý nghĩa là niềm vui chờ đợi, sự hy vọng sẽ được đón Đấng Thiên Sai sắp xuống thế làm người. Mùa Vọng lúc này đã đi được nửa chặng đường và có thể nói, đó là sự chuyển biến. Các bài đọc trong Phụng vụ cũng nhấn mạnh niềm hân hoan, khát khao đón chờ Đấng Cứu Thế. Trong thư Thánh Phaolô gởi tín hữu Philipphê: “Anh em thân mến, anh em hãy vui luôn trong Chúa! Tôi nhắc lại một lần nữa: anh em hãy vui lên! Ðức ôn hòa của anh em phải sáng tỏ trước mặt mọi người, vì Chúa đã gần đến”. Đây là một lời mời gọi sống trong niềm vui bởi có Chúa luôn hiện diện, niềm vui phát xuất từ đức tin và thực hành đức tin để tôn vinh Ngài.

Trong Mùa Chay thánh, Chúa nhật IV cũng được gọi là Chúa nhật hồng hoặc với tên gọi Laetare, bởi từ “Laetare”, chữ đầu tiên của lời Ca Nhập lễ, được trích từ sách Is 66,10: “Hãy vui mừng với Giêrusalem, hãy vì thành ấy mà hoan hỷ, hỡi tất cả những người yêu mến thành ấy!”. Tương tự như trong Mùa Vọng, màu áo hồng thay vì màu tím diễn tả niềm vui hy vọng, nhưng là hy vọng về sự Phục Sinh. Chúa Kitô Phục Sinh là biến cố trung tâm và vĩ đại của lịch sử nhân loại. Tin vào điều này, con cái Chúa trong 2000 năm qua luôn tin về điều này và chờ đợi vào sự Phục Sinh cùng với Chúa.

Nói tóm lại, màu áo hồng trong hai ngày Chúa nhật ở giữa Mùa Vọng và Mùa Chay có ý nghĩa sâu sắc vượt ra tính thẩm mỹ đơn thuần, nó tượng trưng cho sự chuyển đổi từ sám hối sang niềm vui và hy vọng. Hy vọng vào ai? Hy vọng vào Chúa Kitô, Đấng đã đến và sẽ lại đến trong ngày sau hết để cứu thoát con người.

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Vì sao Lễ Tro năm 2026  lại dời lịch cử hành?
Vì sao Lễ Tro năm 2026 lại dời lịch cử hành?
Tôi được thông báo về việc ngày thứ Tư Lễ Tro sắp tới sẽ được dời sang thứ Sáu, vì trùng vào dịp Tết. Điều này có đúng không? Việc dời lễ theo quy định chung hay chỉ ở một vài giáo phận? Xin cho biết thêm cụ thể. 
Khoảng lặng cuối năm
Khoảng lặng cuối năm
Những ngày cuối năm, khi nhịp sống dần chậm lại, tôi thường dành một khoảng lặng bên trang Kinh Thánh. Lần giở những dòng chữ cổ xưa, tôi dừng lại trước câu chuyện đầy cảm động về lòng can đảm trong sách Xuất Hành.
Cho  niềm vui Tết  đong đầy
Cho niềm vui Tết đong đầy
Tết có lẽ là thời gian mà nhịp sống giáo xứ rộn ràng và đông vui nhất. Dù làm ăn xa xôi hay bận rộn đến đâu, người ta cũng cố gắng sắp xếp để hồi hương, tìm về hơi ấm của gia đình và cộng đoàn.
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Phó tế vĩnh viễn là ai?
Tôi là một tân tòng vừa lãnh nhận Bí tích Rửa tội được 2 tháng, tôi vẫn còn nhiều điều bỡ ngỡ khi tham dự đời sống Phụng vụ.
Ðừng lãng quên người già
Ðừng lãng quên người già
Tại giáo phận Long Xuyên, công trình xây dựng nhà dưỡng lão Láng Sen dành cho người cao niên, nghèo khó đang đi vào giai đoạn nước rút, dự kiến hoàn tất vào giữa năm 2026.
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Rước lễ bằng miệng hay bằng tay?
Hình thức rước lễ bằng miệng thay cho rước lễ bằng tay là một tiến trình diễn ra dần dần sau đó, rồi trở nên phổ thông ở cả bên Đông lẫn bên Tây, ít là từ thời Trung cổ cho tới nay.
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
AI và việc dạy giáo lý cho thiếu nhi
Ngày nay, trong một thế giới mà trẻ em lớn lên cùng điện thoại thông minh, video hoạt hình và trợ lý ảo, làm thế nào để Giáo hội tận dụng những sự hiện đại đó đem vào mục vụ? Dạy giáo lý cho con trẻ chẳng hạn.
Người đánh đàn thầm lặng
Người đánh đàn thầm lặng
Trong họ đạo tôi, có một người mà hầu như ai cũng quý mến bởi sự tận tụy và lòng sốt mến việc Nhà Chúa.
Lời hô đáp khi rước lễ
Lời hô đáp khi rước lễ
Khi tín hữu rước lễ, linh mục chủ tế hoặc vị thừa tác viên đọc: “Mình Thánh Chúa Kitô”. Người lãnh nhận đáp: “Amen”. Tôi thắc mắc rằng đây có phải là việc bắt buộc phải làm? Và thực hành này có từ bao giờ?