Bất kính

CN III mùa chay - năm B - Ga 2,13-25

“Ðừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán” (Ga 2,16)

Bất kính là thái độ của tâm hồn con người đối xử với Thiên Chúa và tha nhân như không đáng giá gì.

Những nguyên do dẫn tới bất kính Thiên Chúa và Chúa Giêsu Kitô.

- Vì quan điểm sai lạc về Thiên Chúa và về Chúa Giêsu Kitô. “Thay vì Thiên Chúa vinh quang bất tử, họ đã thờ hình tượng người phàm là loài phải chết, hay hình tượng các loài chim chóc, thú vật, rắn rết” (Rm 1,23; x. Lc 23,8-11: khi Hêrôđê đối diện Chúa Giêsu.

- Vì bất tuân phục Thiên Chúa, “họ đã nổi lên chống lại Chúa, vất bỏ sau lưng luật pháp Ngài, ... (Nkm 9,26; x. 2Sb 24,17-20: vua Gióat; 2Tm 3,1-5 ).

- Vì Satan xúi dục, như trường hợp ông Khanania (Cv 5,3; x. Mt 8,28-29 // Mc 5,1-7 // Lc 8,26-28: người bị quỷ ám tại Ghêrasa).

Những nguyên do dẫn tới việc bất kính tha nhân:

- Vì quan điểm sai lạc đối với tha nhân, như cho rằng trẻ em chẳng quan trọng gì để mà quấy rầy Chúa Giêsu (Mt 19,13-14 // Mc 10,13-14; Lc 18,15-16). (x. Lc 10,25-27: Chúa đòi phải yêu tha nhân; Gc 2,1-4: không được khinh người nghèo).

- Vì tìm kiếm quyền lực và tiền của (Hc 4,1; Gc 5,1-6).

- Vì ghen ghét, như anh em đã đối xử với ông Giuse (St 37,3-4; x. Mk 2,1-2).

- Vì kiêu căng hỗn xược: “chúng kiêu ngạo, khinh đời, buông những lời hỗn xược, chống lai người công chính” (Tv 31,13; x. Mt 27,27-34 // Mc 15,16-20).

Sự bất kính được biểu tỏ bằng lời nói: “Ta dâng lưỡi mà chúc tụng Chúa là Cha chúng ta, ta cũng dùng lưỡi mà nguyền rủa những con người đã được làm ra theo hình ảnh Thiên Chúa” (Gc 3,9) ! “Kẻ qua người lại đều nhục mạ Chúa Giêsu” (Mt 27.39-44 // Mc 15,29-32 // Lc 23,35-39) (x. 1Tm 6,3-5).

Sự bất kính biến dạng:

- Trước hết sự bất kính lớn dần một cách xảo quyệt bỉ ổi: “khi vua Salomon về già ... lòng vua không còn chung thủy với Ðức Chúa, Thiên Chúa của vua, như lòng phụ vương Ðavít nữa” (1V 11,4). Ðền thờ dần dần trở thành nơi buôn bán (Mc 11,15-17 // Mt 21,12-13 // Lc 19,45-46 // Ga 2,13-17).

- Sự bất kính trải rộng như bệnh lây nhiễm: ở Cađê, dân không chịu tin vào Thiên Chúa và trở thành nhát đảm (Ðnl 1,27-28). Thái độ của hoàng hậu Vatti “sẽ sinh ra biết bao là khinh bỉ và tức giận” (Et 1,18). Ðám đông đòi lên án tử Chúa Giêsu (Mc 15,9-15 // Mt 27,17-26 // Lc 23,13-25; x. Rm 2,24).

- Sự bất kính có thể dẫn tới kết cuộc thảm khốc: hai ông Nađáp và Avihu bị Lửa từ trước nhan Thiên Chúa phát ra thiêu sống họ (Lv 10,1-2). Những người sống buông thả đã bị con cái ông Lêvi tiêu diệt (Xh 32,25-28). “Anh em phải khử trừ sự gian ác, không cho tồn tại giữa anh em” (Ðnl 21,18-21). Không chịu nghe theo lời Chúa, dân Chúa bị Babylon bắt đi lưu đày (Gr 25,4-11).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Hãy nghĩ đến một hay nhiều cơn cám dỗ mà bạn quen gặp trong cuộc sống? Có khi nào bạn chiến thắng không?
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Đáp ca - Chúa nhật I Mùa Chay - năm A
Xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xóa tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy.
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Ở đâu tội lỗi đã lan tràn, ở đó ân sủng càng chứa chan
Mùa Chay được khởi đầu bằng nghi thức xức tro trên đầu, để nhắc nhở về thân phận cát bụi của con người.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật VI thường niên - năm A
Đức Giêsu đã đưa các môn đệ đi vào chiều sâu của lòng mình, của trái tim bên trong chi phối mọi hành động. Những giáo huấn của Ngài có tính nội tâm hơn và tận căn hơn, nên cũng khó giữ hơn.
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Từ khởi sự cho đến hoàn thành đều nhờ bởi ơn Chúa
Thánh lễ mùng Ba Tết được dâng để xin ơn thánh hóa công việc làm ăn trong năm mới. Vậy là, những công việc bình thường của cuộc nhân sinh cũng có thể trở thành phương thế cho Kitô hữu nên thánh.
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp  của dân tộc
Gìn giữ truyền thống tốt đẹp của dân tộc
Tết Nguyên đán là dịp lễ quan trọng nhất trong văn hóa của người Việt Nam. Ngày Tết thôi thúc những thành viên gia đình dù làm ăn sinh sống ở nơi xa, cũng vội vã quay về dưới mái ấm gia đình vui cảnh đoàn viên, hưởng chút hơi...
Xin được như ý Chúa
Xin được như ý Chúa
Có lẽ Tết là thời gian thảnh thơi nhất trong năm. Những công việc vất vả của năm cũ rồi cũng đã qua, những nỗi vướng bận tạm gác lại một bên, còn việc của năm mới thì chưa thể bắt đầu. Những ngày Tết là thời gian thanh thản...
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên -  năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật V thường niên - năm A
Thế gian có thể làm người môn đệ của Chúa Giêsu trở nên “nhạt” không? Một người bị “nhạt” có thể “mặn” lại được không?
Thương người như thể thương thân
Thương người như thể thương thân
Khi Tin Mừng được loan báo trên quê hương chúng ta, truyền thống Việt Nam “thương người như thể thương thân” đã gặp gỡ giáo huấn của Tin Mừng “yêu người như mình ta vậy”.