Nét son của đạo Công giáo là yêu thương. Ai không sống yêu thương thì người đó không còn xứng đáng gọi là môn đệ của Chúa. Vì xưa Chúa Giêsu đã nói: “Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con hãy yêu thương nhau”. Yêu thương làm nên người Công giáo. Yêu thương là hoàn thiện mình nên giống Thầy Chí Thánh Giêsu.
Các thánh Tử đạo tại Việt Nam cũng không ngoại lệ. Tất cả các ngài đều có một đời sống gắn bó với quê hương, với xóm làng và đầy tình yêu thương với mọi người, từ gia đình đến xã hội.
Chẳng hạn như thánh Simon Phan Đắc Hòa, giáo dân tử đạo: “Là một lương dân, cậu Phan Đắc Hòa đã bị cuốn hút bởi đời sống bác ái yêu thương của một số Kitô hữu mà cậu gặp gỡ. Cậu đã xin phép mẹ để được học đạo. Trở thành Kitô hữu, lập gia đình, có 12 người con, ông Simon Phan Đắc Hòa luôn sống gương mẫu cho mọi gia đình trong làng. Làm nghề y, ông không bỏ qua một cơ hội giúp người nghèo khó bệnh tật”.
Với ông Cai Tả thì yêu thương để xứng với tình Chúa yêu, ông thường châm chước cho những người mắc nợ và nói: “Mình quên nợ người, Chúa quên tội mình”.
Còn quan Hồ Đình Hy thì: “Đừng làm việc thiện cách máy móc qua lần chiếu lệ, mà phải làm với thiện ý”. Ông từng chăm sóc nuôi nấng một người bệnh bơ vơ, suốt 15 ngày sáng tối thăm hỏi, và khi người bệnh lìa đời, đã tổ chức lễ an táng tử tế. Ông cũng nuôi hai bé gái bị bỏ rơi cho đến khi trưởng thành: một cô xin đi tu, một xin lập gia đình, ông quảng đại lo đến nơi đến chốn.
Chính đời sống đức tin tỏa sáng nhờ có lòng bác ái mà các ngài đã nêu gương sáng cho mọi người, đã đi vào lòng quan quân, và dân chúng ngưỡng mộ, kính trọng. Mặc cho triều đình nhà Nguyễn ra những chiếu chỉ bách hại, dấu hiệu tình thân giữa bà con chòm xóm đối với người Công giáo vẫn trước sau như một. Thí dụ trong vụ án linh mục Gioan Đạt, viên cai ngục nói: “Tôi thấy cụ khôn ngoan đạo đức thì muốn kết nghĩa huynh đệ lắm, ngặt vì cụ sắp bị án tử rồi. Tôi xin hứa biếu cụ một cỗ quan tài để biểu lộ lòng tôi quý cụ”.
Nếu hiểu tử đạo là lời chứng cho Tin Mừng, thì người Công giáo chúng ta hôm nay đang làm chứng về tình yêu thương khi biết cho đi mà không mong đền đáp. Nhưng vượt lên trên tình yêu của đồng loại với nhau, thì tử đạo là đặt Chúa lên trên hết cho mọi chọn lựa. Dầu có bị thiệt thòi, bắt bớ, tra tấn hay tù đày vẫn làm chứng cho sự thật, công lý và tình thương. Như thánh Simon Phan Đắc Hòa, dầu bị tra tấn dã man vẫn không hề nản chí. Dù nhìn thấy viễn cảnh đầu rơi, xa lìa những người thân yêu nhất trong gia đình, ông vẫn nhất quyết theo gương Thầy Chí Thánh, sống vì mọi người và một lòng theo thánh ý Thiên Chúa cho tới hơi thở cuối cùng. Ông từng nói những trận đòn không làm ông nản chí, trái lại còn lấy thế làm hạnh phúc, vì được hiệp thông với Đức Kitô chịu đóng đinh.
Ngày nay, chúng ta phải sống trong môi trường thực dụng, tiền bạc chi phối mọi sinh hoạt đời sống xã hội. Điều đáng buồn là nhiều người đã chọn giải pháp im lặng. Đây là cách sống phản lại Tin Mừng của Chúa. Vì Tin Mừng là muối, là men để thay đổi xã hội nên tốt hơn, cất giấu sẽ làm hư men Tin Mừng.
Mừng kính các thánh Tử đạo tại Việt Nam, xin cho chúng ta là con cháu biết kế thừa tinh thần yêu thương để dùng Tin Mừng xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn, tình thương được lan rộng khắp mọi nơi.
Linh mục Giuse Tạ Duy Tuyền, GP Xuân Lộc
Bình luận