Chúa Giêsu Kitô hoàn hảo

Chúa Nhật II Mùa Chay - năm C - Lc 9,28b-36

“Ðang lúc Người cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục Người trở nên trắng tinh chói lòa” (Lc 9,29).

Chúa Giêsu Kitô chiếu tỏa hoàn hảo vinh quang Thiên Chúa, giống hệt cha Người. Hành động của Ðức Kitô hoàn hảo và Người không bị nhiễm ô uế nào.

Chúa Giêsu Kitô biểu hiện sự hoàn hảo và tính tuyệt đối:

- Sự hoàn hảo của Người được thiết lập qua sự tuân phục và đau khổ “Dẫu là Con Thiên Chúa, Người đã trải qua nhiều đau khổ mới học được thế nào là vâng phục…”(Dt 5,8-9; x. 2,10 7,28).

- Mọi sự tìm được sự viên mãn nơi Ðức Kitô: “Thiên Chúa đã đặt tất cả dưới chân Ðức Kitô, và đặt Người làm đầu toàn thể Hội Thánh, mà Hội Thánh là thân thể Ðức Kitô, là sự viên mãn của Người, Ðấng làm cho tất cả được viên mãn” (Ep 1,22-23; x. Ep 1,9-10; 4,13.15-16; Cl 1,17-18).

Chúa Giêsu Kitô chiếu tỏa vinh quang Thiên Chúa: “Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa …” (Dt 1,3; x. Mt 17,2 // Mc 9,33 // Lc 9,29: Vào lúc biến hình, khuôn mặt Chúa Giêsu Kitô rực rỡ ánh vinh quang tinh tuyền Thiên Chúa (Ga 1,14; 2Cr 4,4-6; 2Tm 1,17; Kh 1,14-16).

Chúa Giêsu Kitô cho thấy Người giống hệt Chúa Cha: “Người là phản ánh huy hoàng là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa. Người là Ðấng dùng lời quyền năng của mình mà duy trì vạn vật …” (Dt 1,3). “Thiên Chúa chưa bao giờ có ai thấy cả, nhưng Con Một vốn là Thiên Chúa và là Ðấng hằng ở nơi cung lòng Chúa Cha, chính Người đã tỏ cho chúng ta biết” (Ga 1,18). Chính Chúa Giêsu nói: “Ai thấy Tôi là thấy Ðấng đã sai Tôi” (Ga 12,45), “Nếu anh em biết Thầy, anh em cũng biết Cha Thầy” (Ga 14,7; x. 14,9-10; Pl 2,6; Cl 2,9). Nơi Chúa Giêsu Kitô hiện diện đầy đủ thần tính: “Nơi Người, tất cả sự viên mãn của thần tính hiện diện cách cụ thể, và trong Người, anh em được sung mãn: Người vốn là đầu mọi quyền lực thần thiêng” (Cl 2,9-10), “Vì Thiên Chúa đã muốn làm cho tất cả sự viên mãn ở nơi Người” (Cl 1,19).

Hành động của Chúa Giêsu Kitô hoàn hảo: “Ðức Kitô là Ðấng khai mở và kiện toàn lòng tin” (Dt 12,2), “Người có thể đem ơn cứu độ vĩnh viễn cho những ai nhờ Người mà tiến lại gần Thiên Chúa” (Dt 7,25). Các Kitô hữu cuối cùng được dự phần vào sự hoàn hảo của Chúa Kitô: “Tất cả chúng ta, mặt không màn che, chúng ta phản chiếu vinh quang của Chúa như một bức gương: như vậy, chúng ta được biến đổi nên giống cùng một hình ảnh đó, ngày càng trở nên rực rỡ hơn, như do bởi tác động của Chúa là Thần Khí” (2Cr 3,18; 1Cr 13,9-12).

Chúa Giêsu không chút vương nhơ tội lỗi: “Ðức Giêsu xuất hiện để xóa bỏ tội lỗi và nơi Người không có tội lỗi” (1Ga 3,5). Chính Chúa Giêsu Kitô quả quyết: “Ai trong các ông chứng minh được là tôi có tội ?” (Ga 8,46; x. 2Cr 5,21; Dt 4,15). Ngài “chính là vị Thượng Tế chúng ta cần đến; một vị Thượng Tế thánh thiện, vẹn toàn, vô tội, tách biệt khỏi đám tội nhân và được nâng cao vượt các tầng trời” (Dt 7,26; 1Pr 1,19; 2,22; Is 53,9; 1Ga 3,3.7). <

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Từ khoá:
Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...