Ðạo đức xã hội

(CN III MÙA VỌNG - NĂM C - Lc 3,10-18)

“Ai có hai áo thì chia cho người không có, ai có của ăn cũng làm như vậy”.

Thánh Kinh coi đạo đức bao hàm cả đời sống xã hội, chứ không chỉ gồm những tương quan cá nhân.

Các phúc lợi của đạo đức xã hội: “Đức công chính đem cường thịnh cho nước, còn tội lỗi gây nhục nhằn cho dân” (Cn 14,34; x. 2Sm 23,3-4; Tv 2,10-12; Cn 11,11; 25,5; 28,2; 29,4; Is 54,14).

Các tín hữu phải cư xử đạo đức trong xã hội:

- Cầu nguyện cho nhà cầm quyền: “Tôi khuyên ai nấy dâng lời cầu xin, khẩn nguyện nài van, tạ ơn cho tất cả mọi người, cho vua chúa và tất cả những người cầm quyền, để chúng ta được an cư lạc nghiệp và sống thật đạo đức và nghiêm chỉnh” (1Tm 2,1-2; x. Er 6,10; Tv 20,9; 72,1)

- Phục tùng chính quyền: “mọi người phải phục tùng chính quyền, vì không quyền bính nào mà không bởi Thiên Chúa ...” (Rm 13,1; x. Tt 3,1; 1Pr 2,13-14; Xh 22,8; Đnl 17,12; 1Sm 24,6; 1V 21,10; Cn 24,21; Gv 8,2; Cv 23,5; Rm 13,5; 1Pr 2,17).

- Nộp thuế: “... của Xêda trả về Xêda; của Thiên Chúa trả về Thiên Chúa” (Mt 22,21// Mc 12,17 // Lc 20,25; x. Lv 27,30; Đnl 27,19; Nkm 10,32; Mt 17,27; Rm 13,6-7).

Các lãnh vực xã hội liên quan:

- Thúc đẩy công lý: “Anh em không được làm sai lệch công lý, không được thiên vị ai và không được nhận quà hối lộ ...” (Đnl 16,19-20; Mk 6,8; Xh 23,8; Lv 19,15; Đnl 27,19; Cn 21,3; Is 1,14; 10,1; 56,1; 1Tm 5,21).

- Giúp đỡ người nghèo: “nếu có một anh em nghèo, thì anh em đừng có lòng chai dạ đá ... nhưng phải mở rộng tay và cho họ vay mượn ...” (Đnl 15,7-9; x. Lv 25,35.39; Đnl 24,12; Cn 19,17; Mt 19,21 // Mc 10,21 // Lc 18,22; Lc 11,41; 12,33; Gl 2,14; Gc 2,3-4)

- Cho kẻ đói ăn “... sau khi anh em đã trích ra một phần mười hoa lợi mà đem cho thầy Lêvi, người ngoại kiều và cô nhi quả phụ, và họ đã được ăn uống no nê ...” (Đnl 26,12; x. Xh 23,11; Lv 19,9-10; 23,22; Is 58,10; Mt 15,32 // Mc 8,23; Lc 3,11; Rm 12,20; Cn 25,21).

- Bảo vệ kẻ bị thương tổn: “hãy bênh quyền lợi kẻ mồ côi, người hèn mọn, minh oan cho người khốn khổ kẻ bần cùng, giải phóng ai hèn mọn, ai nghèo túng, cứu khỏi nanh vuốt bọn ác nhân”.

- Xây dựng hòa bình: “Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa” (Mt 5,9; x. Cn 12,20; Rm 12,18; 14,19; Dt 12,14; Gc 3,17).

- Chăm sóc môi trường: “Thiên Chúa đem con người đặt vào vườn Eđen, để cày cấy và canh giữ đất đai” (St 2,15; x. St 1,26-28; Lv 25,2-5; Nkm 10,31; Tv 115,16).

LM. PHAOLÔ PHẠM QUỐC TÚY - GIÁO PHẬN PHÚ CƯỜNG

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...