HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT IV THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Mc 1,21-28

Linh mục Antôn NGUYỄN CAO SIÊU, SJ, phụ trách

1. Phép lạ đầu tiên của Đức Giêsu trong Phúc âm Mác-cô là phép lạ nào, xảy ra ở đâu, khi nào?

2. Trong Phúc âm Mác-cô, lần đầu tiên Đức Giêsu đối mặt với ma quỷ là khi nào?

3. Sửng sốt được nói đến nhiều lần trong Phúc âm Mác-cô (6,2; 7,37; 10,26; 11,18). Điều gì khiến người ta sửng sốt ở Mc 1,22?

4. Đọc Mc 1,24. Tại sao thần ô uế lại run sợ trước Đức Giêsu mà kêu lên như vậy?

5. Trong Cựu Ước, Thiên Chúa được gọi là Đấng Thánh (Gióp 6,10; Thánh vịnh 22,4; Isaia 1,4). Vậy Đấng Thánh của Thiên Chúa trong câu 24 có nghĩa là gì ? Xem thêm 2 Vua 4,9; Tv 106,16.

6. Trong Phúc âm Mác-cô, Đức Giêsu cấm quỷ không được tiết lộ danh tính của mình cho ai (Mc 1,25.34; 3,12). Tại sao Đức Giêsu lại làm như vậy?

7. Đọc Mc 1,25-26. Có gì lạ trong cách trừ quỷ của Đức Giêsu?

8. Đọc Mc 1,27. Điều gì khiến người ta sững sờ? So sánh với Mc 1,22.

CÂU HỎI SUY NIỆM:

Bạn tin có Xa-tan đang hiện diện và hoạt động trong thế giới chúng ta đang sống không? Phép lạ trừ quỷ đầu tiên này cho thấy cuộc chiến giữa Nước Thiên Chúa (Mc 1,15) và nước của Xa-tan đã bắt đầu. Bài Phúc âm này có đem lại cho bạn niềm hy vọng, khi bạn đứng trước những cuộc chiến giữa thiện và ác, giữa ánh sáng và bóng tối trong thế giới hôm nay không?

CÂU TRẢ LỜI

1. Phép lạ đầu tiên của Đức Giêsu trong Phúc âm Mác-cô là phép lạ trừ quỷ, xảy ra ở hội đường vùng Ca-phác-na-um, có lẽ vào buổi sáng.

2. Đức Giêsu lần đầu tiên đối mặt với Xa-tan tại hoang địa, trước khi Ngài bắt đầu sứ vụ (Mc 1,12-13).

3. Người ta sửng sốt vì cách dạy của Đức Giêsu khác với cách dạy của các kinh sư. Ngài dạy như Đấng có uy quyền (Mc 1,22).

4. Thần ô uế run sợ trước Đức Giêsu vì nó biết Ngài là Đấng Thánh của Thiên Chúa, Đấng được sai đến để tiêu diệt nước của Xa-tan và khai mở Nước của Thiên Chúa.

5. Đấng Thánh của Thiên Chúa là Đấng thuộc trọn về Thiên Chúa, là Đấng phục vụ Thiên Chúa và hành động với uy quyền của Thiên Chúa.

6. Đức Giêsu cấm quỷ không được nói Ngài là ai vì Ngài không muốn người ta nhờ quỷ mà biết Ngài. Chính Ngài tỏ mình cho người ta biết Ngài là ai theo cách của Ngài và vào lúc Ngài muốn.

7. Đức Giêsu trừ quỷ chỉ bằng một lời quát mắng, hay đúng hơn bằng một mệnh lệnh: Hãy xuất ra khỏi người này. Ngài không cần làm bất cứ một hành động nào khác.

8. Mọi người trong hội đường sững sờ, vì họ thấy uy quyền trong lời nói của Đức Giêsu. Ngài ra lệnh và các thần ô uế phải vâng lời. Hai câu 22 và 27 của bài Phúc âm này đều cho thấy lời dạy của Đức Giêsu thì đầy uy quyền.

Chia sẻ:

Bình luận

có thể bạn quan tâm

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXIX thường niên - năm A
“Hãy trả lại cho Thiên Chúa những gì của Thiên Chúa”. Theo bạn có cái gì trên đời mà không phải là của Thiên Chúa không? “Trả lại cho Thiên Chúa” nghĩa là gì? Con người hôm nay đã đánh cắp của Thiên Chúa những gì?
Thu thuế
Thu thuế
Việc đánh thuế do các dân đi chinh phục áp đặt, như Israel phải triều cống cho vua Moab (Tl 3,15.17-18). Ngược lại, người Moab phải “triều cống vua” Đavid (2Sm 8,2 // 1Sb 18,2) cũng như “người Aram phải làm nô lệ cho vua Đavid và triều cống vua”...
Tu đức
Tu đức
Tu đức là mọi phương thế được dùng để rèn luyện bản thân nhằm hướng tới sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa.
Thiên Chúa và Xêda
Thiên Chúa và Xêda
Đọc lịch sử Giáo hội, chúng ta thấy có những giai đoạn thần quyền và thế quyền hòa trộn. Điều này có nghĩa, Giáo hội vừa có uy quyền đối với các tín hữu, vừa có những ảnh hưởng và can thiệp mang tính quyết định trong xã hội dân...
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Đáp ca - Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Chúa là mục tử chăn dắt tôi, tôi chẳng thiếu thốn gì. Trong đồng cỏ xanh tươi, Người cho tôi nằm nghỉ. Người đưa tôi tới dòng nước trong lành và bổ sức cho tôi
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVIII thường niên - năm A
Hôm nay Chúa vẫn mời tôi đến chung vui với Ngài và dự bữa tiệc thánh do Ngài khoản đãi. Đâu là những bận tâm lo âu khiến tôi ngần ngại không muốn nhận lời? Tôi thường coi điều gì trọng hơn lời mời của Chúa? 
Cùng đích cuộc đời
Cùng đích cuộc đời
Cuộc đời con người rồi sẽ kết thúc ra sao? Đâu là tương lai hậu vận? Những người làm việc lành và những kẻ ác nhân liệu sẽ có một kết thúc khác nhau? Đó là những câu hỏi được đặt ra ở mọi thời đại, mọi nền văn hóa...
Thần khí
Thần khí
Thần khí có gốc tiếng Hipri là ruah (hơi thở) - dịch sang tiếng Hy Lạp là pneuma.
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII thường niên - năm A
Các tá điền có thái độ không thể chấp nhận được đối với các đầy tớ của ông chủ. Chẳng những họ đã không nộp hoa lợi như đã định, lại còn hành hạ và giết chết hai nhóm đầy tớ được ông chủ sai tới. Nhưng ông chủ vẫn...